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摘要:持有行為的性質(zhì)歸屬至今爭(zhēng)論不休,主要表現(xiàn)為作為說與第三行為形式說的立場(chǎng)對(duì)立。第三行為形式說認(rèn)為持有具有動(dòng)靜交融的特點(diǎn),并以自然行為論為基點(diǎn)認(rèn)為持有與作為、不作為存在本質(zhì)差異。第三行為形式說的邏輯誤區(qū)在于持有的靜止性特征僅存在于事實(shí)評(píng)價(jià)層面,不具有動(dòng)靜交融的規(guī)范意義。持有行為性質(zhì)的理論進(jìn)路中,應(yīng)當(dāng)重申社會(huì)行為論,以實(shí)質(zhì)解釋持有的行為性質(zhì);應(yīng)當(dāng)肯定規(guī)范區(qū)分論具有優(yōu)勢(shì)地位,在規(guī)范區(qū)分論下,作為與不作為形成二元關(guān)系。(剩余16034字)
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持有的行為定型之爭(zhēng):立場(chǎng)、方法和標(biāo)準(zhǔn)
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