回歸對“真善美”的追求
——基于貴州諧劇現狀分析
諧劇最初由王永梭先生于1939年首演,隨后在1943年正式得名。它的獨特之處在于,表演時僅由一位演員飾演一個角色,而劇中其他人物和環(huán)境則通過虛擬手法來呈現。在歷史上,諧劇曾經歷過兩個輝煌時期,分別是在中華人民共和國成立前后和黨的十一屆三中全會召開之后。如今,諧劇已經從四川傳播到重慶、貴州、云南乃至全中國,特別是在貴州傳播較廣。(剩余7873字)
目錄
- 牢牢把握“堅持守正創(chuàng)新”這一重...
- 繁花似錦(京韻大鼓)...
- 建構具有中國特色和自身主體性的...
- 曲藝主體性與曲藝三大體系建設...
- 關于拓展夯實曲藝基礎理論體系的...
- 曲藝學知識體系構建的資源、范疇...
- 曲壇好人的道義與擔當...
- 樹立以“人民性”為導向的新時代...
- 論中華曲藝的獨特地位...
- 堅持守正創(chuàng)新的曲藝文化傳統...
- 敘論灘簧藝術的流變...
- 透過廚房的煙火氣,講述更廣闊的...
- 日本漫才藝術現狀及其對我國曲藝...
- 梳理瑤族鈴鼓發(fā)展脈絡 展望瑤族...
- 簡述彈詞開篇史上的“精彩片段”...
- 回歸對“真善美”的追求...
- 論“石派”單弦的形成、特色及傳...
- 我不會了...
- 自古英雄出少年...
- 活力成都嬌模樣...
- “小公主”駕到...
- 世紀情緣...
- 資訊...