試論《聊齋志異·蓮香》中的“對偶美學”
摘要:“對偶”這一修辭蘊含著中國古典哲學中二元對立、陰陽互補的思維方式與審美觀念。浦安迪提出“對偶美學”說,指出對偶之美不僅表現(xiàn)于詩文,也體現(xiàn)在中國古典敘事文學中。此后學界多在長篇章回小說中討論“對偶美學”,但少有涉足短篇文言小說者?!读凝S志異》作為文言小說集之經典,有相當?shù)钠搀w現(xiàn)了“對偶美學”,《蓮香》即其中典型。(剩余11630字)
摘要:“對偶”這一修辭蘊含著中國古典哲學中二元對立、陰陽互補的思維方式與審美觀念。浦安迪提出“對偶美學”說,指出對偶之美不僅表現(xiàn)于詩文,也體現(xiàn)在中國古典敘事文學中。此后學界多在長篇章回小說中討論“對偶美學”,但少有涉足短篇文言小說者?!读凝S志異》作為文言小說集之經典,有相當?shù)钠搀w現(xiàn)了“對偶美學”,《蓮香》即其中典型。(剩余11630字)