中華文化主體性與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的辯證關(guān)系論析

[摘要]中華文化的主體性問(wèn)題產(chǎn)生于近代以來(lái)的中華民族文明危機(jī)，并在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中得以澄明。中華文化主體性與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的雙向互動(dòng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了中華文明主體性與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一。這種辯證關(guān)系，體現(xiàn)為“內(nèi)”與“外”的相對(duì)關(guān)系：中華民族現(xiàn)代文明的主體性蘊(yùn)藏在中國(guó)共產(chǎn)黨再造中華文明的探索歷程、中華民族共同體的意識(shí)與實(shí)踐、“以人民為中心”的價(jià)值考量之中；體現(xiàn)為“知”與“行”的良性互動(dòng)：中華文化主體性決定了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須以偉大民族精神為精神標(biāo)識(shí)，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路為方向，不斷增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力；體現(xiàn)為“守”與“變”的有機(jī)統(tǒng)一：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明鞏固了中華文化主體性，這一文明形態(tài)以“兩個(gè)結(jié)合”為方法論依據(jù)，激活了“中華文明基因”，破解了“古今中西之爭(zhēng)”。（剩余11409字）