經(jīng)與權(quán)：“人民文藝”的曲折與轉(zhuǎn)進(jìn)

一、“人民文藝”的經(jīng)與權(quán)

“人民文藝”是個(gè)歷史性的概念，它自身包含著根本目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)策略之間的張力，即經(jīng)與權(quán)的矛盾與統(tǒng)一。在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（下文稱《講話》）等經(jīng)典文獻(xiàn)中，毛澤東深刻把握了這種哲學(xué)關(guān)系。

據(jù)胡喬木回憶，關(guān)于《講話》，毛澤東最認(rèn)可郭沫若的評(píng)價(jià)，并引為知音之論。按郭沫若的說(shuō)法，《講話》的要害在于“有經(jīng)有權(quán)”，既有“經(jīng)常的道理”，又有“權(quán)宜之計(jì)”①。（剩余10360字）