在與不在：神圣游程旅游者的“神性”體驗及其生成機制

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［摘    要］儀式作為人類學(xué)的重要議題，在被納入旅游研究語域之后，催生了二者關(guān)系框架中的旅游儀式論，并進而得出了旅游是神圣游程這一獨特本體論觀點。盡管這一命題已被證明具有相當(dāng)?shù)慕忉屃?，但這一理論進路尚需對以神圣游程為內(nèi)核的所謂“神性”體驗做進一步的深入考察。鑒于旅游本質(zhì)中存在的差異性體驗訴求，文章借助旅游者在民族風(fēng)情體驗中具有某種“神性”體驗特質(zhì)的游記及相關(guān)評論等文本材料，依據(jù)扎根理論的編碼方法進行實證分析，嘗試歸納旅游“神性”體驗的特質(zhì)以及影響旅游者獲得該體驗的具體因素。（剩余30105字）