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歐陽修主編的《新五代史》中，將晉王沙陀李克用的九位養(yǎng)子修撰于《義兒傳》中。禮崩樂壞、骨肉相殘的五代時期，有著血緣關系的親兒子有時還不如那些意氣相投的義兒、養(yǎng)子，對此歐陽修嘆道：“嗚呼！世道衰，人倫壞，而親疏之理反其常，干戈起于骨肉，異類合為父子?！?/p>
收義兒，結成政治同盟，是中國歷史上一種獨特的現象。（剩余1667字）
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三國為何盛行養(yǎng)子文化
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