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尼采“悲劇消亡”與“悲劇重生”的現(xiàn)代重構(gòu)

——以《悲劇的誕生》與《雅典講座:關(guān)于悲劇的未來(lái)》為中心

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摘 要:尼采在其《悲劇的誕生》一書(shū)中對(duì)希臘悲劇試圖進(jìn)行古典主義的解構(gòu)與賦意。他認(rèn)為希臘悲劇的本質(zhì)是其內(nèi)在阿波羅精神與狄?jiàn)W尼索斯精神的相互依存,是對(duì)叔本華形而上哲學(xué)的承繼與再闡釋。由此,尼采對(duì)“悲劇消亡”與“悲劇重生”的命題展開(kāi)論述,將悲劇消亡歸自蘇格拉底式的理性主義,并把希臘悲劇的復(fù)興與德國(guó)文化的新生指向瓦格納的浪漫歌劇。(剩余4490字)

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