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【摘要】 天子婚禮要端正人倫，彰明王者教化，所以尤為重要。親迎為婚禮六禮之一，但對于天子是否親迎的問題一直有諸多爭議。公羊家從親親之義出發(fā)認為天子必親迎;左氏學者立足天子至尊觀認為天子不親迎，主尊尊之道。鄭玄作為學貫古今文的經學大家，表面上同意今文經學家的親迎說，但其本質還是立足于尊尊原則鞏固君權，由此來看，這是對今古文家的融合與超越。（剩余8648字）
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從 “ 天子親迎 ” 說看漢魏今古文經學的君親之辯
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