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摘要:北宋中期以來(lái),臨濟(jì)宗的迅速興盛及其對(duì)禪宗南岳系“觸目是道”思想的傳承與弘揚(yáng),為宋代詠物詩(shī)帶來(lái)了“借物說(shuō)禪”的創(chuàng)作旨趣。這種“詠物即是說(shuō)禪”的觀念,賦予了宋人觀察身邊事物的清凈法眼,從而使得大量前人較少關(guān)注的物象進(jìn)入詩(shī)人的視野,部分原本并無(wú)禪意的詩(shī)歌意象如蹇驢、桃花等也發(fā)生著禪學(xué)化演進(jìn)。在“觸目是道”和“見(jiàn)色即見(jiàn)心”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“言用即言體”的詠物詩(shī)創(chuàng)作手法,成為宋代禪宗詩(shī)論的代表性觀點(diǎn),并影響到宋代文人的詩(shī)學(xué)觀念與詩(shī)歌創(chuàng)作。(剩余12458字)
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論臨濟(jì)宗思想與宋代詠物詩(shī)的新變
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