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[內(nèi)容提要] 由物質(zhì)利益問題觸發(fā)的對(duì)國家理性與私人利益之間的邏輯斷裂現(xiàn)象的初步診斷,促使馬克思由《萊茵報(bào)》時(shí)期主要在黑格爾框架下進(jìn)行的政治批判,轉(zhuǎn)向了對(duì)黑格爾法哲學(xué)本身的清算,進(jìn)而以政治國家與市民社會(huì)相分離作為反思現(xiàn)代國家的新起點(diǎn)。具體而言,馬克思在揭示政治異化的同時(shí)已達(dá)到了對(duì)人性異化的自覺:他一方面通過對(duì)黑格爾中介推理方案的批駁,指出其理性國家觀背后特殊性與普遍性的不可調(diào)和;另一方面透視由此矛盾所致的人的生存境況,即人的現(xiàn)實(shí)生活分裂為政治生活與市民生活兩個(gè)維度,無法實(shí)現(xiàn)作為整體的人的自由。(剩余14120字)
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“真正的民主制”:青年馬克思人的解放方案
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