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關鍵詞：耶穌會；龍華民傳教策略；保守主義；廣東韶州
一、引言
明末清初持續(xù)近百年（1645—1742）的中國“禮儀之爭”（ChineseRitesControversy）可以理解為來華天主教耶穌會士“傳教神學——天學”分化和發(fā)展的過程與結果。特別是圍繞譯名、禮儀問題的耶穌會（SocietyofJesus）內部的爭論成為以后傳教會之間、文明圈之間的所有紛爭現(xiàn)象的源頭。（剩余10239字）
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晚明耶穌會龍華民傳教策略的形成和發(fā)展
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