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奇美拉的誕生與思想連鎖

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中國傳統(tǒng)的禮儀中，喪禮最為繁復(fù)嚴整，它借助“事死如事生”

的儀式，來表達祖先崇拜與孝道，被認為是建構(gòu)社會倫理和政治秩序的起點和基礎(chǔ)。意大利哲學家維柯認為無論古今西東，不具備葬禮制度的社會是不存在的，他把葬禮視為人類履行對任何形式的社會和歷史發(fā)展不可或缺的功能的制度。一九三二年三月，日本一手締造了“滿洲國”；一九四五年八月，“滿洲國”轟然倒塌，它曾經(jīng)存在的證據(jù)也被陸續(xù)銷毀。（剩余5854字）

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