奇美拉的誕生與思想連鎖
中國傳統(tǒng)的禮儀中，喪禮最為繁復(fù)嚴(yán)整，它借助“事死如事生”
的儀式，來表達(dá)祖先崇拜與孝道，被認(rèn)為是建構(gòu)社會(huì)倫理和政治秩序的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。意大利哲學(xué)家維柯認(rèn)為無論古今西東，不具備葬禮制度的社會(huì)是不存在的，他把葬禮視為人類履行對(duì)任何形式的社會(huì)和歷史發(fā)展不可或缺的功能的制度。一九三二年三月，日本一手締造了“滿洲國”；一九四五年八月，“滿洲國”轟然倒塌，它曾經(jīng)存在的證據(jù)也被陸續(xù)銷毀。（剩余5854字）