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我國的外國哲學(xué)研究,一向是重“內(nèi)史”而輕“外史”的。這就造成一個奇怪的局面:按照這個傳統(tǒng)培養(yǎng)出的博士生,雖然能夠?qū)δ衬痴軐W(xué)家思想體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)如數(shù)家珍,卻對該思想體系與同時代文學(xué)、繪畫、政治思潮之間的關(guān)系茫然無知,顯得專而不博,有學(xué)問而乏見識。而要在“外史”研究上補課,記錄哲學(xué)家大量“八卦”信息的準傳記類作品是很好的入門書。(剩余6654字)
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康德為何在“哲學(xué)黃金時代”退場?
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