桂山精魂 賦體新聲 文化承傳

——讀段維《桂子山賦》

三、賦體美學(xué)的承傳踐行

晉人皇普謐曾說到賦：“引而申之，故文必極美；觸類而長之，故辭必盡麗。然則美麗之文，賦之作也。”（皇普謐《三都賦序》）賦被譽(yù)為古代文體中內(nèi)容豐富、形式華瞻的美文。“中國傳統(tǒng)美學(xué)最值得欣賞之處，也就是它的最主要的當(dāng)代意義在于，她為我們的心靈提供了詩意的棲居之地。[3]

《桂子山賦》傳承古代駢賦、律賦的美學(xué)傳統(tǒng)，吸納前人的寫作經(jīng)驗(yàn)，力求辭賦寫作有所變化與創(chuàng)新，在一篇八百余字的賦文中，將其文體美表現(xiàn)得淋漓盡致，讀后意猶未盡，美不勝收。（剩余3586字）