試論薩特基于現(xiàn)象學(xué)本體論對(duì)本真?zhèn)惱韺W(xué)的理論建構(gòu)

[摘要]學(xué)界對(duì)薩特能否以《存在與虛無(wú)》的現(xiàn)象學(xué)本體論為基礎(chǔ)構(gòu)建一種本真?zhèn)惱韺W(xué)持有兩種相反的立場(chǎng)，本文傾向于持有一種肯定立場(chǎng)。在薩特那里，意識(shí)之成為自在-自為或上帝的基本謀劃是貫穿于《存在與虛無(wú)》與《倫理學(xué)筆記》的核心線索之一。其中，意識(shí)的基本謀劃及其模糊性結(jié)構(gòu)在很大程度上揭示出，人自身在最初的實(shí)然層面上往往是以失敗的、自欺的和非本真的方式實(shí)存的模糊性基本狀況，但這一基本境況在深層意義上蘊(yùn)含著某些深厚的道德意味；同時(shí)，意識(shí)的基本謀劃實(shí)質(zhì)上意味著意識(shí)對(duì)自我、他人和世界的一種化歸己有，以便為自身的存在奠定基礎(chǔ)。（剩余16154字）