論法教義學(xué)對環(huán)境法學(xué)的雙重桎梏及其變革

摘 要：法教義學(xué)是環(huán)境法學(xué)中重要的方法論工具，其構(gòu)造卻與環(huán)境法學(xué)互生齟齬。其一，法教義學(xué)的預(yù)設(shè)前提賦予了其閉合的性格，而環(huán)境法學(xué)本質(zhì)卻是開放的。此間桎梏在于，如何在閉合和開放的對立下實(shí)現(xiàn)新價(jià)值向環(huán)境法教義的轉(zhuǎn)換。其二，環(huán)境法學(xué)時(shí)刻處于超越法律的情境中，但法教義學(xué)卻并未形成具備方法論意義的解釋方法。解釋方法桎梏的實(shí)質(zhì)在于對環(huán)境問題的因果關(guān)系進(jìn)行了篩選。（剩余17384字）