民俗學(xué)的當(dāng)代性問(wèn)題：以韓國(guó)民俗學(xué)發(fā)展為例的思考

摘要：為了持續(xù)增加介入現(xiàn)實(shí)生活和國(guó)家事務(wù)的機(jī)會(huì)和能力，中日韓三國(guó)民俗學(xué)界都明確提出要建設(shè)一門(mén)現(xiàn)在學(xué)的民俗學(xué)。民俗生活是蘊(yùn)含著歷史文明的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，而在現(xiàn)代性的處境下，未來(lái)已來(lái)，總是以各種預(yù)期、規(guī)劃的形式提前出現(xiàn)在當(dāng)下。針對(duì)民俗生活的這種現(xiàn)實(shí)，“過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)”在民俗生活中的交織被認(rèn)識(shí)到，并被視為一種理論框架，用以理解民俗生活的當(dāng)代性所蘊(yùn)含的時(shí)間意識(shí)結(jié)構(gòu)，理解東亞民俗學(xué)持續(xù)關(guān)注的民俗學(xué)的當(dāng)代性問(wèn)題。（剩余17656字）