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從寬泛意義上講,當(dāng)今學(xué)界“物轉(zhuǎn)向"的核心主題就是重構(gòu)人類與萬物之間的關(guān)系。自文藝復(fù)興以來,西方一直高揚(yáng)“人文主義"大旗,強(qiáng)調(diào)人類及理性的中心地位,而“萬物皆備于我”。“物轉(zhuǎn)向"則試圖顛覆這一等級秩序,主張恢復(fù)萬物的本體地位。比如,思辨實(shí)在論強(qiáng)調(diào)物的神秘性和偶在性,新物質(zhì)主義強(qiáng)調(diào)物的靈性和活性,后人文主義則強(qiáng)調(diào)人類的物質(zhì)性,借此表明人類只是萬物之一種。(剩余1105字)
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