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“一切存在隨心轉(zhuǎn) ”如何可能

——牟宗三“圓善論 ”再辨析

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[摘 要] 學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，牟宗三在“圓善論”中所說的“一切存在隨心轉(zhuǎn)”是主體轉(zhuǎn)變了對“存在”的態(tài)度，這就導(dǎo)致了“德福一致”也只是主觀意義的“幸福感”與“德”一致。但是，通過深入了解牟宗三的“圓善論”可知，他首先將“幸福”建立于現(xiàn)象界之存在之上，而“現(xiàn)象物”的存在緊系于“識(shí)心之執(zhí)”，“識(shí)心之執(zhí)”則由“無限智心”的“自我坎陷”而來。（剩余13360字）

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