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摘 要: 錢大昕支持“七出”出妻原則,認為不必拘于從一而終的貞節(jié)觀;焦循則在《翼錢》上篇借用《周易》的思想反對錢大昕。從理論上看,錢大昕本于禮學而焦循本于易學,錢大昕更加通達而焦循顯得迂腐;但從兩人的情感生活方面考察,則能發(fā)現(xiàn)焦循的觀念亦有足夠豐富的生活經(jīng)驗作支撐,而非固守教條。因此兼顧理論和生活兩個角度,方能完整看待這一爭論。(剩余12553字)
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理論和生活:錢大昕與焦循“七出”問題論爭的兩面性
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