異化與超越：西方“零元購(gòu)”現(xiàn)象的消費(fèi)社會(huì)理論分析

[摘要]西方社會(huì)爆發(fā)的“零元購(gòu)”暴露出消費(fèi)社會(huì)中人的畀化現(xiàn)實(shí)。在消費(fèi)異化批判理論的發(fā)展過程中，馬克思針對(duì)私有財(cái)產(chǎn)與異化勞動(dòng)的批判指明消費(fèi)自由喪失實(shí)現(xiàn)之可能，以馬爾庫塞為代表的法蘭克福學(xué)派理論家針對(duì)虛假需要的批判指出消費(fèi)對(duì)人的麻醉與控制，鮑德里亞針對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批判則指認(rèn)虛構(gòu)了平等自由的符號(hào)幻象，這三重批判進(jìn)路揭示出西方“零元購(gòu)”現(xiàn)象的社會(huì)根源、重要前提與現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，并孕育了超越消費(fèi)社會(huì)的三種實(shí)踐進(jìn)路。（剩余14668字）