試論人與文化的同構(gòu)互塑關(guān)系

——以內(nèi)在批判為視角

摘 要：人是一種文化的存在，文化本身標(biāo)志著人不斷遠離原初的自然，進入文化的世界。我們可以將人與文化的關(guān)系概括為“同構(gòu)互塑”。內(nèi)在批判的方法作為法蘭克福學(xué)派批判理論之重要方法論，關(guān)注批判對象的成長與發(fā)展，從而使隱藏的或潛在的事物得以顯現(xiàn)，它所具有的內(nèi)在性、歷史性、批判性和超越性四個向度，不僅可以為審視人與文化的同構(gòu)互塑關(guān)系提供一個有效視角，也能為解決目前存在著的、人與文化之間越來越失衡甚至失真的關(guān)系，提供指導(dǎo)和借鑒。（剩余16105字）