“同均三宮”謬說(shuō)再辨

摘 要：《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》近期發(fā)表的三篇有關(guān)“同均三宮”的文章，其宏論要旨與黃翔鵬“同均三宮”概念的內(nèi)涵原理完全相悖。杜亞雄只認(rèn)識(shí)到了“同均”中的“數(shù)理邏輯關(guān)系”（五度鏈），忽略了“三宮”（三種音階）的“形態(tài)特征”及“民族屬性”，得出了“‘同均三宮’在世界各國(guó)各民族音樂(lè)中普遍存在”的錯(cuò)誤結(jié)論；崔憲缺乏對(duì)史料的充分理解和去偽存真的系統(tǒng)梳理，其概念把握不夠精準(zhǔn)，內(nèi)涵解讀有失偏頗，所謂的“新例證”大都無(wú)法對(duì)“同均三宮”起到明確的支撐作用；張振濤徹底顛覆了原有“同均三宮”概念的內(nèi)涵界定，其極具“創(chuàng)造（新）性”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為三十余年來(lái)所僅見(jiàn)，尤其是將“同均三宮”完全寄寓于冀中大曲及其“七聲鑼盤(pán)”的學(xué)術(shù)理念，將“同均三宮”原理推向了無(wú)法解惑和難以企及的另一個(gè)極端。（剩余19329字）