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摘 要：《萬國公法》所引發(fā)的晚清經(jīng)世儒者對西方國際法的爭論，值得從文明與國際法關系的視角重新審視，春秋公法觀蘊含的文明主體性尤其值得重視。以康有為、唐才常為代表的今文經(jīng)學公法觀，致力于以儒家普遍主義的仁學構建公法基礎，援引《春秋》中的“性法”和“例法”，從仁義法的層面對西方國際法的強權主義展開批判。（剩余17301字）
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