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  • 馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與“兩個(gè)行”論斷的關(guān)系闡析
    因此，如果我們把馬克思主義行理解為“一體”，那么馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義就是“兩面”，馬克思主義行（包括中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行）與中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行（這本身也表明馬克思主義行
    孫宜芳
  • 馬克思主義的本性
    （二）馬克思主義實(shí)踐性的地位和作用馬克思主義的實(shí)踐性對(duì)馬克思主義的影響是決定性的。
    朱詩(shī)勇　黃鼎
  • 從特點(diǎn)到啟示
    實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展必須保持中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)，發(fā)展中國(guó)化馬克思主義的主流文化。要用中華文化中積極有益的部分來(lái)豐富發(fā)展馬克思主義，更要用馬克思主義來(lái)引導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化在正確道路上的發(fā)展。
    李世陽(yáng)
  • 馬克思主義整體性研究新思維
    程恩富教授從馬克思主義定義，馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)與基本方法，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義等三個(gè)視角進(jìn)行研究，從而豐富了馬克思主義整體性研究的視角。
    蔣永穆
  • 新媒體技術(shù)對(duì)馬克思主義大眾化傳播的影響研究
    本書(shū)從新媒體與馬克思主義大眾化的概念與特征入手，總結(jié)出新媒體時(shí)代馬克思主義大眾化的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)，并最終提出新媒體時(shí)代馬克思主義大眾化的路徑，為新媒體背景下馬克思主義大眾化研究提出可行性建議。
  • 西方馬克思主義的傳播對(duì)中國(guó)馬克思主義研究的影響
    （Gramsci Antonio）、柯?tīng)柺↘arl Korsch），還是法蘭克福學(xué)派、存在主義馬克思主義、弗洛伊德主義馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義馬克思主義、新實(shí)證主義馬克思主義、分析學(xué)派馬克思主義、生態(tài)學(xué)馬克思主義
    夏巍
  • 以信仰教育為依托推進(jìn)新時(shí)代高校馬克思主義大眾化
    大學(xué)生馬克思主義信仰教育大眾化需要利用融媒體提升馬克思主義傳播力，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育隊(duì)伍建設(shè)，以馬克思主義引領(lǐng)高校信仰體系建設(shè)，完善高校馬克思主義信仰教育渠道。
    劉靜
  • 建黨100年來(lái)馬克思主義的發(fā)展歷程與經(jīng)驗(yàn)研究
    （六）利用馬克思主義探究時(shí)代主題探究時(shí)代主題、實(shí)現(xiàn)馬克思主義現(xiàn)代化是共產(chǎn)黨人落實(shí)馬克思主義的基本方法。
    李丹
  • 芻議柯?tīng)柺┑目傮w性思想
    柯?tīng)柺┮笤谒伎己桶l(fā)展馬克思主義的同時(shí)，還要對(duì)馬克思主義有一個(gè)總體性的了解，不能局限于從某個(gè)片面的角度去研究理解馬克思主義，而是應(yīng)該將馬克思主義與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合，正確地把運(yùn)用馬克思主義作為解決問(wèn)題的鑰匙
    孫靖道
  • 當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰的自我培育研究
    ，運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，塑造馬克思主義信仰人格。
    李佳佳
  • 馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化探析
    馬克思主義大眾化是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展的紐帶，既促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的升華，也是馬克思主義時(shí)代化的催化劑。三者之間相互作用，彼此融合，不可分割。
    侯周梓
  • 持續(xù)推進(jìn)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與紓解策略
    例如，可以通過(guò)舉辦馬克思主義知識(shí)競(jìng)賽、開(kāi)設(shè)通俗易懂的馬克思主義講座等形式，吸引更多的人民群眾參與到馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)，從而提升他們對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)同。
    劉冰玉 張蕾
  • 馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的真理歷程
    推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，前提還是要堅(jiān)信馬克思主義是真理，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。
    陳培永
  • 高校馬克思主義新聞?dòng)^教育的瓶頸及創(chuàng)新
    [5]因此，馬克思主義新聞思想課程著重關(guān)注馬克思主義經(jīng)典作家及中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新聞宣傳、新聞?shì)浾摰鹊南盗姓撌?，聚焦人物思想，而新聞學(xué)概論則側(cè)重于馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下的新聞工作觀念。
    戶松芳
  • 發(fā)展史視野中的馬克思主義基本原理體系
    以往的“三分法”使馬克思主義基本原理體系出現(xiàn)了一系列弊端問(wèn)題，也促進(jìn)了馬克思主義的還原，我國(guó)現(xiàn)如今許多學(xué)者開(kāi)始從本真意義上對(duì)馬克思主義開(kāi)展研究工作，即馬克思主義具有一定的整體性，整體性也是馬克思主義的固有特征
    聶真真　許小石
  • 試談中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰那笆沸螒B(tài)（1898—1925）
    只不過(guò)，從馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始傳播到作家將馬克思主義應(yīng)用到文學(xué)上、轉(zhuǎn)化成中國(guó)的馬克思主義文藝?yán)碚摰臍v史過(guò)程沒(méi)有精細(xì)地再現(xiàn)。
    李金花
  • 馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化研究綜述
    馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了由“馬克思主義中國(guó)化”，到“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化”，再到“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”演進(jìn)，蘊(yùn)含著內(nèi)在邏輯和多重動(dòng)因。對(duì)此，有學(xué)者給出了相應(yīng)的回答。
    周金鑫
  • 深化對(duì)堅(jiān)持理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)
    ，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
    姜輝
  • 馬克思主義在我國(guó)西南地區(qū)早期傳播研究的進(jìn)展與思考
    [38]作為馬克思主義在中國(guó)內(nèi)陸較早的適應(yīng)性嘗試和馬克思主義中國(guó)化、大眾化的邏輯前提，馬克思主義在西南地區(qū)的早期傳播無(wú)疑對(duì)新時(shí)代馬克思主義在中國(guó)的持續(xù)發(fā)展具有重要的奠基意義。
    馮兵 趙一
  • 中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史與馬克思主義的歷史命運(yùn)
    馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特征，但馬克思主義又超越了產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代，當(dāng)今時(shí)代“依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”[9]，馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自誕生至今已經(jīng)170多年了
    陳雅莉 馮德軍
加載中...
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