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  • 西行歌謠
    曾經(jīng)的直快旅客列車車身是藍白相間的，從東北呼嘯到西北。在我記憶的錯覺里，它總是紅色，像夢中的蘭州中山鐵橋，紅得仿佛夕云浴火。遠在蘭州的朋友告訴我那不是夢，中山橋本就是紅色，不過百年輾轉(zhuǎn)，油漆剝落，鉛華褪盡，令這個蘭州的地標變得不再濃墨重彩，反而顯得蒼涼冷冽。十年前從錦州初到蘭州讀大學時，放眼銀灰鐵橋，橋索墜滿鐵鎖，鐵鎖上歪歪扭扭刻著情侶的名字，一叢一簇，情愫無處安放，郁結(jié)而重疊。后來鎖頭都被割斷了，
    羽瞳
  • 新歌謠
    新歌謠的每一碗餛飩，都是一首新詞。湯，是白湯；碗，是白底藍字印著“新歌謠”的海碗。
    徐焱
  • 大地的歌謠
    迎著光，少年跌進時光里，大地的歌謠帶來詩和遠方。（責任編輯/李希萌）
    許文萱
  • 冬日節(jié)氣歌謠
    “日”旁寫得比“寸”小，立冬“時”節(jié)吃水餃，“木”字和“公”拍張照，“松”柏常青穿綠袍。左“至”右“刂”找呀找，小雪大雪接連“到”，“夕”字“卜”字比身高，窗“外”風起雪花飄?！伴T”中有“市”伴歡笑，冬至團圓真熱“鬧”，“女”旁和“子”吃個飽，喝碗羊湯味道“好”?！澳尽弊忠姟懊俊崩┣?，小寒大寒臘“梅”俏，“亻”旁幫“故”拿紅棗，歲末迎新“做”年糕。
    浩菲
  • 爺爺?shù)母柚{
    所記之事雖小，所敘之情卻真，在飛逝的時光中，一首短短的歌謠見證著我與爺爺之間的濃濃親情和我對爺爺?shù)纳钌钏寄睢?/dt>
    張揚
  • 外公的歌謠
    “池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”在這首悠揚婉轉(zhuǎn)的《童年》中，我便不由自主地想起了無憂無慮的童年和慈祥的外公。在孫輩中，我是最小的一個，所以深得外公疼愛。小時候，外公總會帶我去后院的小河邊釣魚，那兒綠樹成蔭，清澈的小河倒映著人影、樹和小草……好一幅美不勝收的畫卷啊?！俺靥吝叺拈艠渖希嗽诼暵暤亟兄奶臁边@首熟悉的兒歌在我的耳邊回蕩。沒錯，是外公在唱。只見他慢慢地理了理嗓子，用“老年童
    雷雅童
  • 勞動的歌謠
    只有在勞動的大地上，我們才可以窺見生命的歌謠。勞動給予我們生命的氣息，給予我們關(guān)于大地與人生的思考。
    曹文生
  • 記事或歌謠
    雪欄山，伴著岷江只有我，沒有伴，也不用伴我懂自己，我愛自己，我經(jīng)常用雙臂抱著自己狂奔時，我是泥沙的江，停下來，我是積雪的山梅里雪山的歌謠
    劉年
  • 甜甜的歌謠
    甜甜的歌謠
    陳世慧詞 王聚寶曲
  • 落日歌謠（組詩）
    是不舍時忽然厭倦了落日歌謠水仙開滿了窗臺冬季鋪在每一條街道聲音都是冷的從這個位置
    石棉
  • 母親的歌謠
    母親的歌謠，是她對生活的堅守，是她給予我的最珍貴的財富。這份財富，將伴隨我走過人生的每一個風雨交加的時刻，成為我心中最堅實的依靠。
    姚勤然
  • 童年的歌謠
    二丫兒，爸爸給你念童謠哦。映山紅，朵朵開，風吹楊柳過江來。去時花打苞，回來花正開。乖乖，好乖乖，睏醒喔，睏醒乖。二丫兒，這首童謠是爸爸小時候經(jīng)常聽的，今天給你講講其中的故事。映山紅就是杜鵑花。春天去山里看映山紅，是爸爸最喜歡做的事。不過，童謠里我最喜歡的一句還是“風吹楊柳過江來”。小時候，我總分不清楊樹和柳樹，所以，就把路邊的樹統(tǒng)統(tǒng)叫楊柳樹。那時候我覺得楊柳樹都長在水邊，一到春天就吐芽，長出嫩綠色的
    蕭袤
  • 爺爺?shù)母柚{
    所記之事雖小，所敘之情卻真，在飛逝的時光中，一首短短的歌謠見證著我與爺爺之間的濃濃親情和我對爺爺?shù)纳钌钏寄?。（指導教師：黃聽松）
    張揚
  • 「慕容」的歌謠
    從文獻考證的游戲規(guī)則來說，只能到此止步—指出歌謠與歷史的矛盾之處，并謹慎地推測一種新的可能性。
    魏斌
  • 讀歌謠，猜字謎
    1.一字八個頭，有水也不流。（   ）2.左點點，右點點。專帶弓，不帶箭。（   ）3.有馬能跑，有水能流。說來真怪，你無他有。（   ）4.走在上邊，坐在下邊。掛在右邊，埋在兩邊。（   ）5.一字有五口，與門交朋友。順貼人人愛，倒貼家家有。（   ）6.遠看像個字，近看不是字。字上添兩點，你猜是啥字。（   ）7.上面是固體，下面是液體。重的浮在上，輕的沉到底。（&nb
  • 小浣熊愛歌謠
    ”“我們在讀歌謠，寫歌謠！ ”“那可以給我也寫一首嗎？ ”“當然可以啦！
    姜士冬
  • 唐代的民間歌謠
    在《樂府詩集》的《雜歌謠辭》中，輯錄了一批唐代的民間歌謠，內(nèi)容相當豐富，詳細的討論這里無從進行，只說一點印象吧，就是這里除了多有征夫思婦之辭以外，也有幾首頌歌，如卷八四《雜歌謠辭四》下有
    顧農(nóng)
  • 吉林民俗歌謠初探
    因此，建房歌也成為了吉林民俗歌謠中留存數(shù)量頗多的一部分，建房歌謠一般分為夸贊工人和建房儀式兩類。
    王立洲 張瑾如
  • 歌謠中的官吏
    很顯然，這些歌謠的功能未變，且還可“推陳出新”，作為打“虎”拍“蠅”的參考和線索。
    劉吉同
  • 桂西北民族歌謠的內(nèi)涵與時代價值
    民族歌謠的傳承人應提升自身的專業(yè)性，時刻監(jiān)督自己做好民族歌謠的傳承工作。民族歌謠的傳承人可以在高校中選取，民族歌謠可以在社會民間藝術(shù)機構(gòu)中宣傳，當?shù)剡€應鼓勵歌謠的愛好者參與民族歌謠的傳承。
    凌俐
加載中...
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