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- 文藝?yán)碚?/a>
- (四)閱讀下面的文字,完成1~2題。當(dāng)我們面對一幅中國古代山水畫時,賞其景、品其意是一種觀看方式,辨析其師法宗源、揣摩其筆墨意趣是另一種賞析角度。除此之外, A :在宏闊的山水之間,常有人物點(diǎn)綴其中,觀者可隨其行跡悠游于自然造化, B ,觀山覽水、聞風(fēng)聽雨的同時,似乎也完成了一次與傳統(tǒng)對話、與古人共情的自然之旅。①中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦了“何處尋行跡”展覽,②正是以館藏古代繪畫中的人物為切入點(diǎn),③為人們打開
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- 散文+文藝?yán)碚?/a>
- (十)閱讀下面的文字,完成1~4題。文本一:長翅膀的種子葉淺韻曲徑通幽處,流水潺潺,野趣橫生。鮮艷的花朵叫巴西野牡丹,鮮艷的紅傘傘是美味滋補(bǔ)的高端食材,在云南普洱的萬掌山林場,新鮮的植物與新鮮的客人互相問候,新奇與熱情像雨后綠葉上欲滴的露珠。我們仰頭細(xì)數(shù)一棵思茅松的年齡,十一、十二、十三……林業(yè)專家說,思茅松軀干部位上下兩個枝丫之間是一個年輪,請大家數(shù)數(shù)這棵樹有幾歲了。樹梢的枝丫有些擁擠,肉眼看去有些
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- 小說+文藝?yán)碚?/a>
- (七)閱讀下面的文字,完成1~4題。文本一:逃跑鐵 凝二十多年前,老宋從北部山區(qū)來到這個城市,這個劇團(tuán)。老宋在團(tuán)里的任務(wù)是傳達(dá)、收發(fā),兼燒開水鍋爐。每天,鍋爐不僅定時定點(diǎn)燒開,溫度也絕對可靠。那時,老宋還會站在當(dāng)院,亮起大嗓喊幾聲:“老師們,水開了!”老宋將全團(tuán)干部、演員、職工家屬統(tǒng)稱為老師。演員聽了高興,領(lǐng)導(dǎo)和職工家屬也不會挑理。老宋并不是一個喜愛喧鬧的人,他的語言似是很金貴的,不像他的兩條腿那樣勤
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- 小說+文藝?yán)碚?/a>
- (七)閱讀下面的文字,完成1~4題。逃跑鐵 凝二十多年前,老宋從北部山區(qū)來到這個城市,這個劇團(tuán)。老宋在團(tuán)里的任務(wù)是傳達(dá)、收發(fā),兼燒開水鍋爐。每天,鍋爐不僅定時定點(diǎn)燒開,溫度也絕對可靠。那時,老宋還會站在當(dāng)院,亮起大嗓喊幾聲:“老師們,水開了!”老宋將全團(tuán)干部、演員、職工家屬統(tǒng)稱為老師。演員聽了高興,領(lǐng)導(dǎo)和職工家屬也不會挑理。老宋并不是一個喜愛喧鬧的人,他的語言似是很金貴的,不像他的兩條腿那樣勤快。每天
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- 散文+文藝?yán)碚?/a>
- (十)閱讀下面的文字,完成1~4題。長翅膀的種子葉淺韻曲徑通幽處,流水潺潺,野趣橫生。鮮艷的花朵叫巴西野牡丹,鮮艷的紅傘傘是美味滋補(bǔ)的高端食材,在云南普洱的萬掌山林場,新鮮的植物與新鮮的客人互相問候,新奇與熱情像雨后綠葉上欲滴的露珠。我們仰頭細(xì)數(shù)一棵思茅松的年齡,十一、十二、十三……林業(yè)專家說,思茅松軀干部位上下兩個枝丫之間是一個年輪,請大家數(shù)數(shù)這棵樹有幾歲了。樹梢的枝丫有些擁擠,肉眼看去有些飄忽,答
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- 歷史散文之文藝?yán)碚?/a>
- 散文的典型特點(diǎn)是形散神聚,通過各種材料的組織而反映某一主題。所謂的形散神聚是指散文材料的松散性,往往透過作者對某一事物的思考而開啟新的觀點(diǎn)或者表達(dá)感情,基于主題將材料有機(jī)地組合起來,歷史散文尤其如此。歷史散文的特色是將歷史事件與歷史人物呈現(xiàn)在讀者眼前,通過對歷史現(xiàn)象的分析與反思,達(dá)到借古鑒今、借古諷今的寫作目的。
楊佳熹 -
- 蘇軾“尚意”文藝?yán)碚撈c議
- [3]劉禹鵬.蘇軾文藝?yán)碚摗耙狻狈懂犔轿J].中國書法,2017(24):134-136.
孫啟睿 -
- 地域文藝?yán)碚摰木幾胫?/a>
- 總之,一部成功的地域文藝?yán)碚撟髌芳浣K極價值不僅在于對歷史的保存與展示,更在于激活地域文藝?yán)碚撆c當(dāng)代的對話。
林宏 -
- 《創(chuàng)作月刊》中的文藝?yán)碚摻?gòu)
- 期刊是傳播文化思想的重要手段,《創(chuàng)作月刊》中關(guān)注“創(chuàng)作”的理論建構(gòu)以及對國外先進(jìn)文藝?yán)碚摰淖g介為推動抗戰(zhàn)文學(xué)的健康發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),一定程度上實(shí)現(xiàn)了把期刊打造成為引領(lǐng)先進(jìn)文化的一面旗幟
楊路宏 -
- 中國近代以來文藝?yán)碚摰慕?gòu)路徑
- 中國文藝?yán)碚摰靡詳[脫束縛,在與世界文藝?yán)碚摰膶υ捇又虚_拓創(chuàng)新與時俱進(jìn),新批評、闡釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、女性主義等一大批西方文藝?yán)碚摫灰胫袊?,各種西方文藝?yán)碚撘宰g叢或研究叢書的形式紛至沓來。
王為效 -
- 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ再突破:文藝?yán)碚?/a>
- 突破點(diǎn)文藝?yán)碚摚顷U明有關(guān)文學(xué)本質(zhì)、特征、創(chuàng)作過程、發(fā)展規(guī)律和社會作用以及作品構(gòu)成的基本原理和基本知識的一門科學(xué);是文藝運(yùn)動、文藝創(chuàng)作、文藝批評的經(jīng)驗的科學(xué)概括;是由文藝?yán)碚摷艺驹谝欢ǖ牧錾?/dt>
金立忠 -
- “第二個結(jié)合”視域下中國馬克思主義文藝?yán)碚摰奈幕黧w性
- ,同樣構(gòu)成了中國馬克思主義文藝?yán)碚撐幕黧w性的“根”和“魂”,是中國馬克思主義文藝?yán)碚撐幕黧w性中的文化特質(zhì)、文化元素,也是中國馬克思主義文藝?yán)碚撐幕黧w性生成的內(nèi)在動力。
段吉方 -
- 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ再突破:文藝?yán)碚?/a>
- 文藝?yán)碚?,是闡明有關(guān)文學(xué)本質(zhì)、特征、創(chuàng)作過程、發(fā)展規(guī)律和社會作用以及作品構(gòu)成的基本原理和基本知識的一門科學(xué);是文藝運(yùn)動、文藝創(chuàng)作、文藝批評的經(jīng)驗的科學(xué)概括;是由文藝?yán)碚摷艺驹谝欢ǖ牧錾希\(yùn)用一定的觀點(diǎn)
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- 試談新時代馬克思主義文藝?yán)碚摰难芯柯窂?/a>
- 應(yīng)創(chuàng)新繼承這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn),保持對中華文化價值和美學(xué)精神的高度信心,深入挖掘古代文藝?yán)碚摫澈蟮拿缹W(xué)思想與文化內(nèi)涵,發(fā)展具有民族文化底色的文藝?yán)碚撛捳Z,推動中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合,讓馬克思主義文藝?yán)碚撛趦?nèi)容和形式上顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派
徐粵春 -
- 非歷史主義傾向下“文藝?yán)碚摗苯虒W(xué)的開放性特征研究
- [4]李惠.包容與吸納——試論延安時期文藝?yán)碚摰拈_放性[J].文藝?yán)碚撆c批評,2016(3):82-87.
趙曦 -
- “中國共產(chǎn)黨100年與中國文藝?yán)碚摪l(fā)展”專輯
- 同樣,我們也可以說:“沒有共產(chǎn)黨,就沒有中國特色文藝?yán)碚?。”中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚?,正是在中國共產(chǎn)黨的撫育和引領(lǐng)下,從無到有,不斷進(jìn)步,革新發(fā)展,走向成熟的。
董學(xué)文 -
- 試談中國馬克思主義文藝?yán)碚摰那笆沸螒B(tài)(1898—1925)
- 研究中要辯證地看非中國共產(chǎn)黨黨員作家在“中國馬克思主義文藝?yán)碚摗钡膶W(xué)術(shù)史、思想史、傳播史上的作用,他們對“馬克思主義文藝?yán)碚摗钡睦斫夂蛯?shí)踐、質(zhì)疑與反思,擴(kuò)大了“馬克思主義文藝?yán)碚摗钡闹袊绊懥Α?/dt>
李金花 -
- 馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代性特征分析
- 同樣,在人們探討文藝?yán)碚摰倪^程中,文藝所涉及的審美活動和美感也具有相當(dāng)大的價值,它們不僅可以實(shí)現(xiàn)文藝?yán)碚摰纳钊胙芯浚瑫r也可以進(jìn)一步填補(bǔ)與完善對文藝?yán)碚摰乃伎?,且能夠在?shí)踐中發(fā)揮重要的啟示作用[3]。
石章臣 -
- 基于馬克思主義文藝?yán)碚摰乃囆g(shù)設(shè)計探討
- 馬克思主義文藝?yán)碚摮艘陨弦笸?,還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。
溫馨 -
- 中國化馬克思主義文藝?yán)碚摰男滦螒B(tài)
- 這表明,習(xí)近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》以及系列文藝論述是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊男滦螒B(tài),發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚?,我們有?zé)任把學(xué)習(xí)和研究提高到新水平。
董學(xué)文
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