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秀江南

秀江南

2024年08期
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秀江南雜志是由無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主管,無(wú)錫錫報(bào)期刊傳媒有限公司;江南晚報(bào)社主辦的一本省級(jí)期刊。《秀江南》雜志內(nèi)容豐富、思想...     展開(kāi)

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目錄

人文江南

耕讀精神在鄉(xiāng)村文旅融合中的創(chuàng)新
當(dāng)前,鄉(xiāng)村振興成為新時(shí)代的公共發(fā)展課題,改善鄉(xiāng)容鄉(xiāng)貌、實(shí)現(xiàn)人民增收、推進(jìn)共同富裕成為新一輪政府工作的重點(diǎn)內(nèi)容。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”,推進(jìn)實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治提升工程,支持美麗屋場(chǎng)和美麗庭院...
城鄉(xiāng)融合視域下少數(shù)民族特色村寨文化保護(hù)傳承的路徑
隨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展的深入推進(jìn),少數(shù)民族特色村寨文化保護(hù)傳承面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。馬克思指出:“城鄉(xiāng)關(guān)系的面貌一改變,整個(gè)社會(huì)的面貌也跟著改變。”臺(tái)江縣作為全國(guó)苗族人口最為集中的地區(qū)之一,擁有眾多具有鮮明民族特色和獨(dú)特文化內(nèi)涵的村寨,這些村寨不僅...

百家文學(xué)

疑是故人來(lái)
一 葉小小在黃昏時(shí)分匆匆忙忙撞入門(mén)來(lái),LE劇團(tuán)的演員們正忙著收拾東西回家,他們?cè)尞惖靥痤^,看著這個(gè)渾身冒熱氣的女孩,穿了大紅裙子、玫紅舞鞋,小小身影攜裹著夕陽(yáng)的淡淡余暉,一下就把劇場(chǎng)里偌大的暗和空都沖散了。 葉小小掃一眼眾人,兀自走到舞臺(tái)...
桃花
如若沉睡 總有春風(fēng)開(kāi)路 吹響一萬(wàn)朵的喇叭 到達(dá) 如若被枷 總有陽(yáng)光鋪灑 施展一萬(wàn)種的魔法 出發(fā) 假寐 是深深的沉棲 枕著春天的手臂 在身體深處 竊竊私語(yǔ) 好等待 每一次融化 爆發(fā) 發(fā)芽 應(yīng)答 作者簡(jiǎn)介:張麗杰,女,遼寧盤(pán)山人,內(nèi)蒙古師范大學(xué)...

文史天地

鄭莊公與曹操形象之異同
鄭莊公和曹操都是歷史上有名的英雄,他們都在自己執(zhí)政期間進(jìn)行過(guò)大刀闊斧的改革,富國(guó)強(qiáng)兵,稱(chēng)霸一方,頗具雄才大略和政治才能。然而,他們常常被視為“心狠手辣、陰險(xiǎn)狡詐”的代表。雖然二人相隔幾百年,但是在很多方面卻驚人地相似。 坎坷的出身 《左傳&...
明代洮州地區(qū)移民情況小敘
秦漢時(shí)便有洮州衛(wèi)的軍事建制,明代的洮州衛(wèi)是大約在洪武初年設(shè)立的屬陜西都指揮使司的軍政合一衛(wèi)所,在今甘肅省甘南州的臨潭縣、卓尼縣和夏河縣中南部。洮州衛(wèi)的人口遷移活動(dòng)一直存在,但在明代更加多樣化,受到軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗等多種因素的影響,...

文藝評(píng)論

從弗洛伊德精神分析法看瑪麗·雪萊《弗蘭肯斯坦》中的怪物
瑪麗·雪萊的代表作《弗蘭肯斯坦》是世界上最重要的哥特式小說(shuō)之一。在這部小說(shuō)中,主人公維克多·弗蘭肯斯坦出生于日內(nèi)瓦的一個(gè)富裕家庭,后前往因戈?duì)柺┧亟邮艽髮W(xué)教育。他求知若渴,瘋狂地想要?jiǎng)?chuàng)造生命。最后,他成功地創(chuàng)造了一個(gè)“...
《樹(shù)上的男爵》中的自由選擇與責(zé)任
伊塔洛·卡爾維諾(1923年—1985年),意大利著名作家,一生致力于開(kāi)發(fā)小說(shuō)藝術(shù)的無(wú)限可能性,在小說(shuō)里構(gòu)建文學(xué)的迷宮,以輕盈的寓言探討人類(lèi)生存的共同問(wèn)題?!稑?shù)上的男爵》主人公科西莫因拒絕吃蝸牛而選擇爬到樹(shù)上,并且在樹(shù)上依然堅(jiān)定地...

影音藝術(shù)

樂(lè)譜作品《笑聲掉進(jìn)了梭磨河》
作品簡(jiǎn)介:《笑聲掉進(jìn)了梭磨河》曲調(diào)優(yōu)美流暢,歌詞凝練生動(dòng),蘊(yùn)含著豐富的民族審美信息,表達(dá)了馬爾康人對(duì)美好愛(ài)情的向往。 作者簡(jiǎn)介:何梁,四川省瀘州市文化館音樂(lè)干部,從事群眾文化宣傳策劃、音樂(lè)創(chuàng)作等方面工作。...
尋我 尋他
2023年2月底院線(xiàn)上映的《撥浪鼓咚咚響》取得了188.9萬(wàn)元的票房,成績(jī)雖不耀眼,但在豆瓣上獲得了高達(dá)7.4的評(píng)分。近幾年,很多影視作品選擇東北作為故事背景,《撥浪鼓咚咚響》則將鏡頭投向了自帶荒涼與孤獨(dú)感的西北土地。白志強(qiáng)導(dǎo)演認(rèn)為,影像不...
數(shù)字舞蹈詩(shī)?。骸稌x祠銘》
舞蹈詩(shī)劇《晉祠銘》概述 舞蹈詩(shī)劇《晉祠銘》的創(chuàng)作靈感深深植根于同名碑刻中。我們選擇將其形式創(chuàng)新為舞蹈詩(shī)劇,旨在突破傳統(tǒng)舞劇以敘事為主導(dǎo)的框架以及隨之而來(lái)的繁復(fù)舞美布局與巨額資金投入。我們致力于通過(guò)舞者如詩(shī)如畫(huà)的身體語(yǔ)言營(yíng)造獨(dú)特的意境、意象與...
“數(shù)啟先聲,萬(wàn)象凡音”
隨著科技的進(jìn)步和人們審美水平的提高,城市聲景建設(shè)越來(lái)越注重與文化的融合和創(chuàng)新。為了開(kāi)創(chuàng)并完善城市標(biāo)志性景觀故事講述與文化傳播新模式,本文以濟(jì)南大明湖為例,依據(jù)一定邏輯對(duì)大明湖這一標(biāo)志性景觀中具有城市代表性的聲音景觀進(jìn)行了分類(lèi)和梳理,分析了城...

設(shè)計(jì)美學(xué)

基于“三生空間”理念的濕地公園景觀設(shè)計(jì)
城市濕地公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)城市氣候、提供休閑空間等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而,隨著城市化進(jìn)程的加快,濕地公園面臨生態(tài)退化、功能單一、文化特色缺失等諸多挑戰(zhàn)。在此背景下,“三生空間”理念為濕地公園的...
頤和園造園思想在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
頤和園位于北京市西郊,全園占地面積約3km2,是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基礎(chǔ),模仿杭州西湖樣式,運(yùn)用江南園林的造園手法營(yíng)建的一座大型清朝皇家山水園林,也是現(xiàn)今保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物院”。作為中國(guó)古典園林的璀璨明珠,頤和...
通過(guò)“泥”“石”看中西方傳統(tǒng)雕塑的異同
在人類(lèi)文明萌芽的初期,中西方的先民們通過(guò)石器敲打的技術(shù)實(shí)踐,攜手開(kāi)啟了文明發(fā)展的壯闊歷程。雕塑藝術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域的古老瑰寶之一,其藝術(shù)形式隨著歷史發(fā)展不斷變化,以“塑”和“雕”為核心技法,共同構(gòu)建了空間藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言,成為反映時(shí)代風(fēng)貌與文化內(nèi)...
共享互動(dòng)時(shí)代下的濱水城市公園景觀設(shè)計(jì)
隨著城市化的迅速發(fā)展,濱水城市公園作為城市休閑空間的一部分,日益受到關(guān)注。本文探討了在共享互動(dòng)時(shí)代背景下,濱水城市公園景觀設(shè)計(jì)的若干關(guān)鍵方面,包括可持續(xù)性、社交互動(dòng)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)等,特別強(qiáng)調(diào)了互動(dòng)性在現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)中的核心作用。文章深入分析了共享...
符號(hào)學(xué)視域下的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)
書(shū)籍是一種文化載體,電子書(shū)等新一代讀物的誕生對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)產(chǎn)生了很大的影響。然而,紙質(zhì)書(shū)在深度閱讀、傳承文明、正式出版等方面具有不可替代的優(yōu)越性,因此,有必要進(jìn)行書(shū)籍封面設(shè)計(jì)視覺(jué)研究。本文以書(shū)籍為主要對(duì)象,從符號(hào)學(xué)角度出發(fā),探討書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中...

理論探討

數(shù)字與傳統(tǒng)共舞:當(dāng)代藝術(shù)媒介融合之探
隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步,越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始嘗試將數(shù)字技術(shù)融入自己的創(chuàng)作中,這種融合不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作工具上,更體現(xiàn)在藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式上,例如,許多傳統(tǒng)畫(huà)家開(kāi)始使用數(shù)字繪圖板進(jìn)行創(chuàng)作,而一些雕塑家借助3D打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)了作品的快速成型。此外,傳...
新媒體語(yǔ)境下民間藝術(shù)的傳承與變遷
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體滲透到人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,影響力日益顯著。在此背景下,民間藝術(shù)作為中華民族悠久歷史和文化的重要載體,面臨前所未有的傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。新媒體的興起不僅為民間藝術(shù)的傳承提供了新的平臺(tái)和機(jī)遇,也為其帶來(lái)了變遷...
自貢扎染的數(shù)字化保護(hù)路徑
當(dāng)下,數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成熟,出現(xiàn)了許多非遺數(shù)字化保護(hù)路徑。其中,數(shù)字生成技術(shù)在非遺手工藝方面的運(yùn)用越來(lái)越多,對(duì)非遺的傳承及創(chuàng)新具有積極意義。自貢扎染作為古代蜀纈的代表,被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,有著豐富的歷史文化價(jià)值。隨著社會(huì)的變遷...
企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理融合發(fā)展策略
企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理之間有著相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系,將文化建設(shè)與人力資源管理融合到一起,可以在推進(jìn)企業(yè)人力資源管理規(guī)范合理開(kāi)展的前提下促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中需要加大文化建設(shè)與人力資源管理的融合力度,為人力資源管理以...
商務(wù)談判中的中西文化差異
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,中國(guó)已成為國(guó)際商業(yè)發(fā)展中最重要的參與者之一,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的動(dòng)力。我們只有充分了解其他國(guó)家的多元文化,并與不同的文化充分交流,才能更好地進(jìn)行國(guó)際商務(wù)談判,促進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)內(nèi)外...
大學(xué)生就業(yè)中的“代際效應(yīng)”
就業(yè)不僅是民生之本,還是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和個(gè)人一生幸福感與滿(mǎn)足感的關(guān)鍵影響因素。大學(xué)生群體作為我國(guó)高素質(zhì)人才,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。因此,大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是我們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展過(guò)程中需要高度重視的問(wèn)題。但是,受社會(huì)文化...

文教薈萃

課堂場(chǎng)域中小學(xué)教師話(huà)語(yǔ)的異化與重塑
小學(xué)教師課堂話(huà)語(yǔ)異化的表現(xiàn) 強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ):教師話(huà)語(yǔ)的主控權(quán) 課堂中教師話(huà)語(yǔ)的獨(dú)白和教學(xué)場(chǎng)域聲音的單一是強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)普遍存在的表現(xiàn)。首先,講授式教師話(huà)語(yǔ)完全控制和支配著課堂。教師常常成為課堂中的“演說(shuō)家”,師生之間的共同話(huà)語(yǔ)場(chǎng)所成為教師的“演說(shuō)”專(zhuān)場(chǎng)...
傘下人間·探究福州油紙傘的美育價(jià)值
近年來(lái),國(guó)家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問(wèn)題,開(kāi)展了許多有關(guān)非遺的文化項(xiàng)目,旨在更好地促進(jìn)文化的傳播,同時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承突破了傳統(tǒng)教育課程僵化的傳授模式,傳承人也逐年增加,讓群眾有更多的機(jī)會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,為其注入了新...
木刻版畫(huà)課程對(duì)于中小學(xué)生思想品德的影響
延續(xù)“紅色基因” 木刻版畫(huà)是一種具有民族特色的藝術(shù)形式,在特定歷史時(shí)期,尤其是革命時(shí)期,木刻版畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和粗獷的表現(xiàn)手法,直接反映了人民群眾和革命戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)生活。通過(guò)學(xué)習(xí)木刻版畫(huà),中小學(xué)生能夠更全面地認(rèn)識(shí)中華民族不懈奮斗的歷史,深...
新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑
高職院校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀 高職院校勞動(dòng)教育實(shí)施狀況 高職院校勞動(dòng)教育實(shí)施現(xiàn)狀呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。近年來(lái),隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視,勞動(dòng)教育逐漸被納入高職院校的課程體系。許多院校設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教育課程,旨在通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式,培養(yǎng)學(xué)生的...
博山琉璃文化與當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育的融合
博山琉璃文化蘊(yùn)含著豐富的審美元素,是人類(lèi)內(nèi)心情感與生活藝術(shù)融合的結(jié)晶。琉璃器物在光影、色彩和形態(tài)方面所展現(xiàn)的藝術(shù)美、力量美、文化美也凸顯了我國(guó)歷史人文細(xì)膩精致的精神內(nèi)涵。將博山琉璃文化融入當(dāng)?shù)赜變簣@美術(shù)教育有助于傳承和發(fā)揚(yáng)博山琉璃文化,豐富...

書(shū)畫(huà)品鑒

靜謐時(shí)光
作品名稱(chēng):靜謐時(shí)光 作 者:徐勇 作者單位:蘇州馬奈藝術(shù)工作室 作品簡(jiǎn)介:這幅油畫(huà)靜物以簡(jiǎn)潔而深邃的構(gòu)圖呈現(xiàn)。在畫(huà)面中心,一個(gè)藍(lán)色玻璃瓶與一個(gè)盛水的透明玻璃瓶并置,透光性各異,形成了微妙的對(duì)比。下方鋪著綠色襯布,布上擺著一只素凈的白色盤(pán)子...
《云上人家》《幽谷鳴泉圖》
作品簡(jiǎn)介:《云上人家》畫(huà)面唯美,云海浩渺,屋舍儼然,宛如人間仙境,展現(xiàn)了寧?kù)o祥和的景象?!队墓萨Q泉圖》意境幽遠(yuǎn),墨色淋漓。谷中靜謐深邃,泉聲清脆悅耳,仿若世外桃源。 作者簡(jiǎn)介:韓建光,就讀于天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)系,對(duì)國(guó)畫(huà)頗有研究。...
苗族服飾在中國(guó)工筆人物畫(huà)中的運(yùn)用
苗族是中國(guó)少數(shù)民族中一朵絢麗的花,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷傳承、開(kāi)拓。少數(shù)民族題材與中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的碰撞能夠以獨(dú)特的語(yǔ)言展現(xiàn)多彩的人文魅力,表現(xiàn)獨(dú)特的內(nèi)涵。 主題選擇 苗族題材作品最重要的是刻畫(huà)好苗服。苗族紋飾豐富,有規(guī)律地分布在服裝各處...
朱好古團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的晉南寺觀壁畫(huà)賞析
早在西周時(shí)期就出現(xiàn)了寺觀壁畫(huà)藝術(shù),它們不僅描繪了眾多神話(huà)傳說(shuō),也將古代帝王圣賢的經(jīng)歷與生活場(chǎng)景一一記錄下來(lái),在一段段歷史巨變中,依舊能夠保存下來(lái),讓我們了解古人的思想和文化。一些寺觀壁畫(huà)至今還有教化眾人的作用。其中,山西晉南的壁畫(huà)最成熟、最...
錢(qián)俊達(dá):自有荷香拂面來(lái)
錢(qián)俊達(dá)(原名:錢(qián)鵬),江蘇南京人,現(xiàn)為工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)理事、江蘇省文聯(lián)書(shū)畫(huà)研究中心研究員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、南京市政協(xié)書(shū)畫(huà)院畫(huà)家、南京師范大學(xué)特聘教師、江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、南京市青年美術(shù)家協(xié)...
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