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新楚文化

新楚文化

2024年32期
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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦,國內(nèi)外公開發(fā)行的...     展開

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目錄

傳統(tǒng)新探究

淺談孟子的心性論
【摘要】有關(guān)孟子性善論的看法可以分為性本善論和性向善論。性本善論以形上道德本體為理論根據(jù),結(jié)果卻可能壓制人的本真情感,而性向善論在《孟子》文本中又難以自圓其說。“心”即道德本心,人人先天具有的本性善,是“舉斯心加諸彼”的本真情感。而“四端之...
《浙西水利書》研究
【摘要】《浙西水利書》是一部研究浙西地區(qū)宋代至明代河湖水利的專書,書中收錄了從北宋至明孝宗弘治年間有關(guān)水利建設(shè)、河湖治理、淀湖圍田等方面的文章。本文將研究該書的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值,分析該書在選文時(shí)的特點(diǎn)及其優(yōu)劣,通過研究其史料價(jià)值,得出宋、元、明三...
從地域文化的價(jià)值取向看吳汝綸與陶行知體育觀的異同
【摘要】我國桐城派后期大師、教育家吳汝綸和我國思想家、人民教育家陶行知雖沒有交集,不過他們同為安徽人,都受到了徽皖文化價(jià)值取向的影響,對體育有著一些共同的認(rèn)識和見解。但由于地域文化、價(jià)值取向略有不同,他們體育觀的關(guān)注點(diǎn)也隨之出現(xiàn)偏差:徽文化...

文學(xué)新研究

唐代女冠詩創(chuàng)作探究
【摘要】唐代女冠詩人專指唐代在道教門中修道的女性詩人,她們以其非凡的才情、超脫的情懷及與世俗截然不同的生活方式,在唐代文學(xué)史上留下了深刻的印記。她們不僅突破了傳統(tǒng)女性角色的限制,更在詩歌創(chuàng)作中展現(xiàn)了前所未有的自由與深邃。本文聚焦于薛濤、李冶...
《竇娥冤》明版本考
【摘要】《竇娥冤》是元代著名戲劇家關(guān)漢卿的杰作,其在歷史長河中的傳播與演繹催生了眾多版本,形成了豐富多彩的版本體系。為了深入探究元雜劇《竇娥冤》的價(jià)值觀念,有必要細(xì)致梳理并比較這些版本的流傳與差異。明代作為關(guān)漢卿及其作品《竇娥冤》被廣泛接受...
老舍《茶館》句末語氣詞分布規(guī)律及話語標(biāo)記研究
【摘要】根據(jù)詞語在全劇的出現(xiàn)頻率,對老舍話劇《茶館》句末語氣詞進(jìn)行整理分類,從中選取典型語句案例,采用演繹與歸納法闡述論證本文核心觀點(diǎn),使用語言學(xué)相關(guān)知識解讀《茶館》句末語氣詞,將句末語氣詞的運(yùn)用與人物性格特征刻畫相聯(lián)系,進(jìn)而解讀出當(dāng)時(shí)的社...
祥林嫂與春寶娘形象之比較
【摘要】《祝福》中的祥林嫂和《為奴隸的母親》中的春寶娘,都是深受封建禮教和宗法制度迫害的女性。她們的社會地位低下,受傳統(tǒng)觀念的束縛,有著悲慘的命運(yùn)遭遇。本文通過對這兩位女性形象的比較分析,展現(xiàn)特定時(shí)期女性的生存困境,揭示封建壓迫;挖掘共性與...
余華小說的苦難敘事與生存哲學(xué)
【摘要】余華是當(dāng)代著名小說家,他的作品以描寫人性悲劇、反映現(xiàn)實(shí)苦難為主要特征。本文從余華小說的苦難主題及其表現(xiàn)手法、生存狀態(tài)及其反思、生存哲學(xué)思想及其內(nèi)在張力、苦難敘事與生存哲學(xué)的融合等方面進(jìn)行深入探析,剖析了余華小說中蘊(yùn)含的豐富的人生智慧...

藝術(shù)新論叢

新時(shí)代長江文化與藝術(shù)審美研究
【摘要】如何在全面貫徹新發(fā)展理念、堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展的大趨勢下來推動長江流域文化的現(xiàn)代價(jià)值塑造,這既是時(shí)代要求又是形勢使然。本文以跨學(xué)科視域與多維分析來解讀長江文化對于民族文化共同體和文化自信的現(xiàn)代性塑造,分析長江文化在促成中華民族文化...
人工智能時(shí)代背景下的非遺呂劇藝術(shù)的文化傳播路徑探究
【摘要】建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和前提,因此堅(jiān)持文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛,其路任重道遠(yuǎn)且至關(guān)重要。呂劇作為中國傳統(tǒng)文化與非遺之精粹,面臨受眾面狹窄、觀眾群體萎縮、戲曲傳播困難的境地。本文論述呂劇的表演特征、...
方介堪鳥蟲印藝術(shù)特色淺析
【摘要】篆刻,作為我國所獨(dú)有的藝術(shù)形式,至今已有數(shù)千年歷史。鳥蟲印則是指以鳥蟲篆文字為印文而篆刻的印章。由于鳥蟲篆文字又和常見的文字不同,用鳥蟲篆文字為印文進(jìn)行治印有很大的困難。方介堪先生于金石印學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有非凡的文字造詣與深厚的篆刻底蘊(yùn),...

文化新融通

漢英網(wǎng)絡(luò)詞匯形式的非空間性對比
【摘要】在漢英詞匯對比研究成果豐碩、漢英語言空間性與時(shí)間性對比研究逐步發(fā)展的背景之下,在網(wǎng)絡(luò)詞匯內(nèi)部進(jìn)行漢英雙方空間性與時(shí)間性的對比還有進(jìn)一步探索的空間。本文立足于語言空間性與時(shí)間性概念,梳理已有漢英詞匯空間性對比研究,在此基礎(chǔ)上以網(wǎng)絡(luò)詞匯...
中韓跨文化非語言交際對比及應(yīng)對策略
【摘要】隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn),中國與世界各國的聯(lián)系愈加緊密。在這樣的背景下,文化交流作為人文交流的重要組成部分,其重要性不言而喻。特別是跨文化非語言交際在文明互動中扮演著極其關(guān)鍵的角色。本研究對中韓兩國非語言交際進(jìn)行了細(xì)致而深入的...
株洲炎帝文化對外傳播研究
【摘要】株洲作為中華始祖炎帝神農(nóng)氏的安息之所,承載著深厚的炎帝文化底蘊(yùn),是這一文化的重要發(fā)源地。在深入剖析炎帝文化對外傳播的重要意義及當(dāng)前現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出了一系列策略建議。具體而言,應(yīng)針對目標(biāo)受眾,精心挑選并優(yōu)化對外傳播的內(nèi)容;倡導(dǎo)政府與...
短視頻生態(tài)下非遺傳播策略研究
【摘要】本研究綜合運(yùn)用抽樣調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和個案研究等多種學(xué)術(shù)研究方法,以京劇藝術(shù)傳承人“果小菁”在抖音平臺上的個人賬號作為核心研究對象。在研究時(shí)段上選取了2023年1月19日至2024年4月14日時(shí)間范圍中的100個短視頻樣本,對其進(jìn)行了深...

文化新創(chuàng)意

文化傳承與創(chuàng)新融合背景下紫砂文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略研究
【摘要】紫砂文化,作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,擁有悠久的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起,紫砂文創(chuàng)產(chǎn)品在新時(shí)代背景下展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。本文探討在文化傳承與創(chuàng)新融合的背景下,通過文化傳承與跨界融合、傳統(tǒng)符號的創(chuàng)新表達(dá)、提高用戶體驗(yàn)三...
遺產(chǎn)廊道理念下井岡山紅色文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)策略研究
【摘要】井岡山紅色文化遺產(chǎn)作為中國革命精神的象征,承載著豐富的歷史意義和文化價(jià)值,然而,這些寶貴的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的保護(hù)模式已難以適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境,需要新的理念和策略來實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)...
河南社區(qū)創(chuàng)新文化建設(shè)研究
【摘要】本文通過對多個社區(qū)的實(shí)地調(diào)查和數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前河南社區(qū)文化建設(shè)存在創(chuàng)新不足和居民參與度低等問題。在此基礎(chǔ)上,提出了加強(qiáng)引導(dǎo)社會力量參與、提升社區(qū)居民文化素養(yǎng)等建議。社區(qū)文化建設(shè)通過多方協(xié)同合作形成合力,推動社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展,為...
仫佬族村落文化內(nèi)涵調(diào)查分析
【摘要】柳州仫佬族地區(qū)的村寨大戶村灘頭屯是迄今柳州市區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大且保存完好的仫佬族圍村之一,灘頭屯中民居、石墻、門樓、宗祠、碉樓和婆王廟等的建造,有著濃厚的西南地區(qū)地域特征和仫佬族的民族特征,具有仫佬族傳統(tǒng)建筑中多種類型的典型形態(tài)。灘...
基于場景理論的尼山圣境建設(shè)研究
【摘要】尼山圣境作為以儒學(xué)思想為文化核心的文旅產(chǎn)品,自開業(yè)來收到了廣大游客的關(guān)注與喜愛。本文從場景理論視角出發(fā),首先講述場景理論誕生的背景、場景理論的理解及場景理論的維度劃分,接著利用場景理論中三個維度分析尼山圣境在戲劇性、真實(shí)性、合法性上...
“P與非P”同義表達(dá)形式
【摘要】在邏輯學(xué)中,命題P與它的否定形式非P在語義表達(dá)上通常代表相反或?qū)α⒌年P(guān)系。從命題的真值判斷而言,假若P為假命題,那么非P一定為真命題。反之假若P為真命題,則非P一定為假命題。但在語言實(shí)際應(yīng)用中,在特定語境和表達(dá)需求下,P與非P的這兩...
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》單音節(jié)解剖學(xué)術(shù)語復(fù)音化分析
【摘要】《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》是對人體部位描述詳盡的中醫(yī)典范之作。文章以《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》單音節(jié)人體解剖學(xué)術(shù)語為研究對象,通過比較古代和現(xiàn)代解剖學(xué)命名理據(jù)的異同,將《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》人體解剖學(xué)術(shù)語命名理據(jù)分為中心詞...
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