目錄

社論

深入學習貫徹十九屆六中全會精神 更加奮發(fā)有為 推動新時代首都發(fā)展

元良傳萬世，旦彩耀神州。歲末年初，中共北京市委十二屆十八次全會召開，深入學習貫徹黨的十九屆六中全會、中央經濟工作會議精神，審議通過《中共北京市委關于認真學習貫徹黨的十九屆六中全會精神 更加奮發(fā)有為推動新時代首都發(fā)展的意見》，總結2021年工...

習近平新時代中國特色社會主義思想

比較視野中的社會主義民主制度優(yōu)勢

[摘要] 人民當家作主是社會主義民主的核心要義，表現(xiàn)為一系列制度安排，體現(xiàn)在中國特色社會主義民主政治全過程。人民當家作主制度體系具有深厚的理論基礎，是歷史的選擇，是中國特色社會主義實踐的結晶。人民當家作主制度體系同西方之亂的制度困境相比，優(yōu)...

黨的領導制度體系的國家治理效能

[摘要] 黨的領導制度體系不僅是國家治理體系的重要內容，而且是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價值之基、方向之舵、力量之源。健全總攬全局、協(xié)調各方的黨的領導制度體系，推進黨的價值立場、領導方式、自身建設制度...

人與自然和諧共生的真善美

[摘要] 人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的顯著特征，是中國共產黨在科學把握共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律基礎上形成的理論創(chuàng)新成果。建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，從滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要出發(fā)，按照美的規(guī)律，...

學習貫徹十九屆六中全會精神

始終不渝堅持黨的領導

[摘要] 總結黨百年奮斗的歷史經驗，最重要的就是堅持黨的領導。確立和維護黨的領導核心地位是堅持黨的領導的根本前提，黨中央有核心、全黨有核心，黨才有力量，社會才能實現(xiàn)有機有序發(fā)展。堅持黨的全面領導是堅持黨的領導的內在要求，是具體的、現(xiàn)實的，黨...

深刻理解《決議》的精神實質

[摘要] 《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》從合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的高度，揭示了黨團結帶領人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興接續(xù)奮斗的歷史邏輯;堅持馬克思主義歷史觀和正確的黨史觀，總結了中國共產黨百年奮斗重大成就和歷史經驗，體...

當代中國馬克思主義核心內容的新概括

[摘要] 《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》以“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容作出進一步概括，是我們黨對中國特色社會主義建設規(guī)律認識深化和理論升華的重大成果。從整體上把握“十個明確”表述上的重大變化...

戰(zhàn)略視野

人類社會必須走命運與共之路

[摘要] 人類命運共同體理念源于人類社會發(fā)展利益的一致性、當今時代安全關切的共同性、世界各國前途命運的關聯(lián)性，源于有關人類文明總體進程與當今世界發(fā)展大勢的科學判斷。構建人類命運共同體是一個完整的國際政治理論體系，是涉及人類社會未來發(fā)展的價值...

警惕碳中和成為美國遏華新工具

[摘要] 氣候變化問題是當下國際政治經濟領域的最熱門話題。圍繞碳中和與全球氣候治理展開的國際博弈越來越頻繁，以碳中和為邏輯的國際新競爭正全面展開。碳中和不僅是低碳技術、清潔能源、綠色金融等表層領域的國際競爭，而且是更深層次上的話語權規(guī)制權的...

理論前沿

關于美好生活的政治經濟學分析

[摘要] 美好生活是習近平總書記在新時代提出的新概念，具有深刻的現(xiàn)實意義和理論價值。全面建成小康社會后，美好生活應成為中國特色社會主義政治經濟學基本范疇，居于核心地位。美好生活的深刻內涵對學科體系建設有著深刻的影響。美好生活是新時代中國社會...

歷史虛無主義的表現(xiàn)手法與治理

[摘要] 歷史虛無主義自19世紀末20世紀初傳入我國后歷經多次演變，從個體人物、歷史結論、某個歷史時期、某一方針政策、發(fā)展道路等方面入手，對歷史進行選擇性虛無化。反對歷史虛無主義的主要對策包括：堅持馬克思主義指導;加強主流意識形態(tài)建設;落實...

加快構建我國涉外法治工作體系

[摘要] 當今世界，制度競爭成為核心競爭，法治是國家核心競爭力的重要內容。國內法治和涉外法治是法治中國建設的兩個重要方面，二者相互促進、相輔相成。要加快推進涉外法治戰(zhàn)略布局，推動國際關系法治化，統(tǒng)籌推進國內法治和涉外法治，使國內法治和涉外法...

前線論壇

論團隊

團隊即集體。家庭、球隊、企業(yè)、社會團體、政治組織，都是團隊。團隊是由共同愿景、共同利益、共同文化、共同規(guī)則和共同奮斗組織起來的命運共同體。 利益共同體。逐利是人的本性。無論經濟人、政治人，還是感性人、理性人，都是利益人?，F(xiàn)代社會不能單打獨斗...

別和規(guī)則過不去

新冠肺炎疫情防控期間，有人熬不住牌癮聚會，有人忘了報告行程。雖然有關方面三令五申、苦口婆心，卻屢屢出現(xiàn)因違反相關政策受到處罰的事例。一個重要原因，是缺乏規(guī)則意識。國有國法，家有家規(guī)。大到國家治理、社會運轉，小到職場競爭、家庭生活，規(guī)則存在于...

西方民主是真民主嗎

作為全人類共同的價值追求，“民主”自從古希臘的雅典城邦產生以來，就被賦予了“由人民來統(tǒng)治”的基本內涵。文藝復興后，新興資產階級提出了追求民主的口號，并隨著資本主義的發(fā)展而被加上一層又一層的光環(huán)，讓人誤以為似乎只有西方民主才是真正意義上的民主...

本刊關注

打通學習教育“往心里走”的實現(xiàn)路徑

[摘要] 奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入解決理論武裝“往心里走”的重大課題。堅持問題導向，從宣傳普及、學習教育、實踐評價等多個維度進行創(chuàng)新探索，是實現(xiàn)“往心里走”目標的突破口。通過...

深山里辦起“老年餐桌”

斑駁的陽光下，延慶區(qū)康莊鎮(zhèn)火燒營村寧靜祥和，村民富興老人幸福滿滿地從村里與荷府民宿合作的“老年餐桌”中走了出來。在富興老人眼里，白墻灰瓦的荷府民宿與村居融為一體，分外和諧。眼前的美景與曾經的蕭索，仿佛勾勒出富興老人前后兩種生活的不同模樣?！?..

京津冀協(xié)同發(fā)展

打造京津冀綠色協(xié)同發(fā)展新高地

[摘要] 電力指標是經濟的晴雨表，也是產業(yè)的計算尺。近年來，京津冀持續(xù)推動電能對化石能源的深度替代，清潔能源快速發(fā)展;產業(yè)結構持續(xù)調整，工業(yè)減污降耗穩(wěn)步推進;加快發(fā)展綠色運輸，交通電能替代大力推廣;區(qū)域生態(tài)環(huán)境聯(lián)防聯(lián)控，實現(xiàn)無縫銜接。在堅持...

全力打造服務貿易發(fā)展先行區(qū)

[摘要] 大興國際機場臨空經濟區(qū)、自貿試驗區(qū)及綜合保稅區(qū)的建設發(fā)展是服務北京“兩區(qū)”建設，推動高水平對外開放的重要抓手。大興國際機場“三區(qū)”建設發(fā)展，充分利用政策優(yōu)勢、產業(yè)優(yōu)勢和協(xié)同優(yōu)勢，著力促進會展產業(yè)、綠色大數(shù)據中心、京津冀服務貿易“黃...

接訴即辦

接訴即辦彰顯人民城市的性質和底色

[摘要] 北京市在黨建引領基層治理過程中，從探索“吹哨報到”到推廣接訴即辦，這些創(chuàng)造性的探索，充分體現(xiàn)和彰顯了人民城市的性質和底色。推動接訴即辦改革，做到主動治理，必須把“人民建”和“為人民”更好地結合起來，充分認識人民的主體地位，充分發(fā)揮...

接訴即辦未訴先辦與不訴自辦

[摘要] 首都基層治理，市民是投訴主體，也是治理主體?；鶎又卫砑醇覉@治理，主要是治環(huán)境。接訴即辦即辦訴求，關鍵是接到訴求馬上辦。未訴先辦即主動辦，重點是不等群眾說就為群眾辦。不訴自辦不投訴，自己的事自己辦。接訴即辦、未訴先辦、不訴自辦三位一...

群眾路線視野下的接訴即辦

[摘要] 北京市的接訴即辦改革是群眾路線在新時代的成功實踐與體現(xiàn)，是將群眾路線貫徹到首都基層治理中的重要探索和創(chuàng)新，為首都治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了關鍵突破口，找準了方向，抓住了根本。未來工作中，可以通過接訴即辦，將群眾路線和全過程人民...

首都發(fā)展與首都治理

公共性生態(tài)產品價值實現(xiàn)路徑

[摘要] 對公共性生態(tài)產品的價值屬性進行界定，構建公共性生態(tài)產品價值實現(xiàn)的邏輯體系，建立行之有效的價值實現(xiàn)機制，為新時期生態(tài)文明建設作出制度性安排，是一場深刻的綠色革命和全新的實踐探索。在水生態(tài)治理實踐中，北京市以水為脈、以流域整體性保護和...

建設協(xié)同高效的政府績效管理體系

[摘要] 績效管理是創(chuàng)新政府管理方式的重要舉措。北京市稅務局同時接受稅務總局和北京市政府的雙重管理和考評，在績效計劃、績效執(zhí)行、績效考評、績效改進等管理環(huán)節(jié)，以稅務總局績效管理框架為基礎，充分吸收借鑒北京市政府績效管理優(yōu)點，選取關鍵指標，整...

北京超大城市空間治理的創(chuàng)新實踐

[摘要] 城市空間治理是國土空間治理的延伸和重要抓手，城市空間治理能力和水平的提升是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的有效手段，是實現(xiàn)國家富強、人民幸福的重要治理維度。北京作為首都和超大城市，以新版北京城市總體規(guī)劃...

人文時空

出將入相 社稷之臣

陸遜，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，出將入相，統(tǒng)攝吳國軍政十多年，是三國時期著名的政治家、軍事家。他以深謀遠慮、正言直諫聞名，忠誠懇至，深得孫權器重，《三國志》稱其為“社稷之臣”。 儒生脫塵 書生都督 陸遜出身于江東大族，祖父陸紆官至...

打開建國門 邁向復興路

了解一個城市，從它的地理空間開始。懂得它的文化，則要從歷史中溯源。提起北京城的歷史，人們首先想到“5壇16城門”，即天壇（南城）、地壇（北城）、日壇（東城）、月壇（西城）、社稷壇（皇城）;內城9門（正陽門、崇文門、宣武門、阜成門、西直門、東...

1922年1月：罷工怒潮

指導青年運動的《先驅》 方志敏烈士在《我從事革命斗爭的略述》中說，1922年仲夏精神苦悶之時，接到上海一位朋友寄來的《先驅》，讀后“非常佩服它的政治主張……每篇文章，文章中的每句話，我都仔細看過，都覺得說得很對;于是我決心要加入社會主義青年...

預言見胸襟

預言，是指預先說出的關于將來要發(fā)生什么事情的話，有吉祥的，也有兇險的。有意思的是，對吉利話，即便再不靠譜人們也往往照單全收。而面對不祥的預言，即便是科學預見也心懷忌憚，唯恐避之不及。 據說，占卜大師常用的伎倆，是首先拋出兇險坎坷、災難將臨之...

敢講真話是美德

公元626年，李世民發(fā)動玄武門之變，殺死太子，逼父讓位，登上皇帝寶座。他將魏征抓起來，準備追究其離間自己兄弟關系的罪責，而魏征毫不畏懼，直言相告：“人各為其主。我之前在太子手下做事，太子如果早聽從我的建議，也不會有今日殺身之禍了?！?明知有...

崢嶸歲月里的文化大軍

“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，其中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線?！?942年5月2日，毛澤東在延安文藝座談會上說，我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊，但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊...