長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞

2025年08期

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《長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞》(原《新紀(jì)實(shí)》)雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式批準(zhǔn)的正規(guī)期刊，主管單位：長(zhǎng)江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆鬓k單位... 展開(kāi)

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論《嬌紅記》的“夜化”敘事形態(tài)及其審美意蘊(yùn) 【摘要】《嬌紅記》是元代藝術(shù)成就較高的才子佳人小說(shuō)，講述申純和王嬌娘為愛(ài)殉情的悲劇故事。該小說(shuō)在敘述時(shí)具有明顯的“夜化”敘事特征，主要表現(xiàn)為“夜宴”敘述、“夜話”敘述和“夜會(huì)”敘述。同時(shí)，該小說(shuō)在“夜化”敘事時(shí)，注重“夜色”與“才子佳人幽會(huì)...

調(diào)萎的花：論《郁金香》的女性邊緣意識(shí) 【摘要]小說(shuō)《郁金香》中主人公獨(dú)特的女性身份及舊社會(huì)女性苦難的人生遭遇，無(wú)不體現(xiàn)出張愛(ài)玲獨(dú)有的女性邊緣意識(shí)。張愛(ài)玲的邊緣意識(shí)既感性又理性，她一方面在感同身受中與小說(shuō)人物共鳴，另一方面以旁觀者的視角審視，清醒又獨(dú)立。而這樣特有的邊緣意識(shí)正是源...
《阿絹和她的哥哥》與《春風(fēng)沉醉的晚上》中的文學(xué)主題和女性形象比較 【摘要】日本作家佐藤春夫（1892-1964）的《阿絹和她的哥哥》和中國(guó)作家郁達(dá)夫（1896-1945）的《春風(fēng)沉醉的晚上》都描述了作為知識(shí)分子的“我”和農(nóng)村女性相識(shí)的故事，盡管兩位作者在作品中的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但都緊緊圍繞“主人公身份逐漸...
生態(tài)美學(xué)視域下格非小說(shuō)研究以《望春風(fēng)》為例 [摘要]格非長(zhǎng)篇小說(shuō)《望春風(fēng)》以深情的筆觸回望儒里趙村，寫(xiě)出了江南鄉(xiāng)村——儒里趙村半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的變遷，書(shū)中不僅有對(duì)儒里趙村和諧美好的人文、自然環(huán)境的深情懷念，也有對(duì)故鄉(xiāng)在現(xiàn)代化中逐漸瓦解荒蕪的痛惜。故鄉(xiāng)的逝去寓意著人們精神家園的喪失，游子...
淺論《一日三秋》中的孤獨(dú)書(shū)寫(xiě) 【摘要】《一日三秋》延續(xù)了“說(shuō)話系列小說(shuō)”尤其是《一句頂一萬(wàn)句》所特有的孤獨(dú)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，真實(shí)再現(xiàn)了普通人的生活情境，在展現(xiàn)人物不幸遭遇的同時(shí)，融入了豐富而細(xì)膩的人文關(guān)懷元素。本文從三個(gè)層面探究《一日三秋》中的孤獨(dú)書(shū)寫(xiě)。其一為孤獨(dú)書(shū)寫(xiě)的表現(xiàn)形式...
女性書(shū)寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)觀照 【摘要】歷史深厚的老工業(yè)基地東北，長(zhǎng)久以來(lái)有著遼闊的書(shū)寫(xiě)空間與粗獷的地域特色，而被認(rèn)為是東北文藝復(fù)興接力人的新東北作家楊知寒，其作品中卻鮮有“東北文藝”中常見(jiàn)的下崗潮題材，也極少攜帶“鐵路”“廠區(qū)”等帶有重工業(yè)元素的象征符號(hào)，女性的身份使得...
《冷水坑》與“冬洲” 【摘要]以雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)為代表的“新東北作家群”近年在文壇漸趨崛起。繼“鐵西三劍客”后，楊知寒、金特、鄭永為等作家也用更新穎的東北書(shū)寫(xiě)快速嶄露頭角，青年作家金特在其首部小說(shuō)集《冷水坑》中精心建構(gòu)出的以東北為底色，名為“冬洲”的虛構(gòu)文學(xué)世...
新世紀(jì)都市女性生存境遇探析 【摘要】《芥之微》通過(guò)觀照女性在家庭婚姻與職場(chǎng)社會(huì)中的生存境況完成了都市女性群像的構(gòu)建。小說(shuō)主人公林碧微的人生經(jīng)歷展現(xiàn)了都市女性在婚姻困境、職業(yè)困境中的生存狀態(tài)和精神面貌，她是一位女性意識(shí)逐漸覺(jué)醒的成長(zhǎng)型人物，其女性意識(shí)主要體現(xiàn)在家庭形象和...
困境·選擇·救贖 [摘要】《白夜行》是日本作家東野圭吾于1997年至1999年連載的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以一場(chǎng)發(fā)生在廢舊樓房的謀殺案開(kāi)篇，講述了桐原亮司和唐澤雪穗從天真稚嫩走向犯罪迷途，最終將靈魂埋葬于黑暗深淵的故事。本文從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度解讀該作品，從細(xì)...
“效果論”的完美闡釋 【摘要】《紅死魔的面具》是愛(ài)倫·坡的短篇小說(shuō)名篇，其中時(shí)間和空間的體驗(yàn)與表達(dá)始終是貫穿文本的兩個(gè)因素。本文以熱奈特的敘事時(shí)間理論以及佐倫的空間敘事理論為基礎(chǔ)，從敘事時(shí)間和敘事空間兩個(gè)層面探討時(shí)空在該作品敘事中的核心作用及其美學(xué)意義...
簡(jiǎn)·奧斯丁小說(shuō)中的女性旅行書(shū)寫(xiě) 【摘要】簡(jiǎn)·奧斯丁小說(shuō)中的旅行情節(jié)既是女主人公學(xué)會(huì)理性看待事物本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑，又是她們走出困境、走進(jìn)婚姻的契機(jī)。此外，小說(shuō)中的旅行書(shū)寫(xiě)也隱含著奧斯丁對(duì)于社會(huì)階層變動(dòng)的洞察，側(cè)面反映出她的婚姻觀與理性觀。...
論簡(jiǎn)·愛(ài)在父權(quán)傳統(tǒng)中的掙扎與失敗 【摘要】《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部描繪女性意識(shí)覺(jué)醒與妥協(xié)的經(jīng)典文學(xué)作品。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了從自我意識(shí)覺(jué)醒到追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，再到追求平等愛(ài)情的成長(zhǎng)過(guò)程。然而，在愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的交織中，簡(jiǎn)·愛(ài)逐漸迷失方向，最終歸順于男性權(quán)力話語(yǔ)之...
文學(xué)法律批評(píng)視野下的契訶夫文學(xué) 【摘要】契訶夫作為“生活在人民之中”的作家，其作品堅(jiān)持反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。契訶夫在刻畫(huà)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)社會(huì)弊病的過(guò)程中，對(duì)俄國(guó)的司法狀況、法律制度、倫理道德等進(jìn)行審視和反思，引發(fā)讀者和公眾對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和討論。本文采用文學(xué)法律批評(píng)的方法，以《薩哈...
桑德拉·希斯內(nèi)羅絲在《喊女溪》中的越界書(shū)寫(xiě) 【摘要］當(dāng)代美國(guó)著名奇卡納作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的短篇小說(shuō)《喊女溪》以墨西哥女孩克萊奧菲拉斯嫁入美國(guó)開(kāi)篇，又以主人公下定決心返回墨西哥結(jié)束。主人公兩次跨越邊界，其離家和歸家在情節(jié)上構(gòu)成一個(gè)閉合的環(huán)形結(jié)構(gòu)，邊界因而成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的...
《神圣的夜晚》中“雙性同體”的女性主義書(shū)寫(xiě) [摘要】“雙性同體”思想是20世紀(jì)女性主義文學(xué)批評(píng)中具有神話色彩和詩(shī)學(xué)意味的重要概念。摩洛哥法語(yǔ)作家塔哈爾·本·杰倫善于從女性主義視角進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，代表作《神圣的夜晚》講述了女扮男裝的少女扎哈拉尋求自我身份的坎坷歷程。本...
新批評(píng)視角下《O小姐》中意象的解讀 【摘要]納博科夫是20世紀(jì)西方文壇一位重要的作家，他極具語(yǔ)言與寫(xiě)作天賦，一生創(chuàng)作頗豐?！禣小姐》是其少數(shù)以法語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的短篇小說(shuō)，作者根據(jù)童年時(shí)的回憶回顧了小時(shí)候與教授其法語(yǔ)的瑞士女家教0小姐相處的七年時(shí)光。本文以新批評(píng)理論“關(guān)注文本自身”的主...
基于拉康三界理論的《終結(jié)的感覺(jué)》主體建構(gòu)研究 【摘要】朱利安·巴恩斯的《終結(jié)的感覺(jué)》以主人公托尼的視角敘述了其青年時(shí)代的友情與愛(ài)情，以及老年時(shí)期對(duì)個(gè)人記憶欺騙性的反思。小說(shuō)中三位主人公的性格都有嚴(yán)重缺陷，他們?cè)谟尿?qū)使下做出了錯(cuò)誤的決定，最終建構(gòu)出不完整的自我主體性。本文運(yùn)...
疏離、徘徊與重塑 【摘要]茱莉亞·阿爾瓦雷斯是當(dāng)代著名的多米尼加裔美國(guó)籍作家，她的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《加西亞家的女孩不再帶口音》融入了自身經(jīng)歷，講述了加西亞一家被迫離開(kāi)多米尼加，定居美國(guó)的故事。小說(shuō)圍繞加西亞家四個(gè)女孩的成長(zhǎng)歷程，描寫(xiě)了她們?cè)谝凭用绹?guó)后...
試析科馬克·麥卡錫《天下駿馬》中的“同伴物種 [摘要]科馬克·麥卡錫的西部小說(shuō)《天下駿馬》以駿馬等各種動(dòng)物的故事為敘事核心，作者花大篇幅講述了主人公格雷迪與馬的羈絆。小說(shuō)中的動(dòng)物書(shū)寫(xiě)體現(xiàn)了美國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)光的原生之美，也與作品中的道德內(nèi)涵相互呼應(yīng)。駿馬在故事中被描繪為具有智慧和靈性...

規(guī)訓(xùn)與反抗：?？聶?quán)力理論視域下的《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》解讀 【摘要】《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》是福克納最具代表性的短篇小說(shuō)之一。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)南方貴族艾米麗的悲劇人生，展現(xiàn)了父權(quán)制和南方傳統(tǒng)對(duì)個(gè)體的壓迫。艾米麗在父親去世后愛(ài)上了北方工人荷默，但因無(wú)法獲得回應(yīng)，最終選擇毒死對(duì)方，與他的尸體共度余生。本文...
論《鐵皮鼓》中的黑色幽默對(duì)二戰(zhàn)后德國(guó)文學(xué)的啟示 【摘要]黑色幽默是為揭示資本主義社會(huì)動(dòng)蕩中存在的各種弊病，以及人們巨大的心靈創(chuàng)傷而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的文學(xué)手法，在文學(xué)界被稱(chēng)為“絞刑架下的幽默”“大禍臨頭的幽默”，君特·格拉斯的荒誕美學(xué)代表作《鐵皮鼓》中就使用了這種手法，無(wú)論是從人物...
海明威作品里的對(duì)話游戲、性別探討與現(xiàn)代精神 【摘要】海明威《白象似的群山》中的對(duì)話構(gòu)成是性別話語(yǔ)建構(gòu)的經(jīng)典范式，以男女人物的對(duì)話為中心。本文擷取多重意義的語(yǔ)言符號(hào)，分析主體之間文字的談判游戲和矛盾意義的隱藏。對(duì)話中的語(yǔ)言文字游戲值得逐一推敲，尤其是詞匯的重復(fù)、話語(yǔ)的意義轉(zhuǎn)換和對(duì)話間消...
馬里奧·巴爾加斯·略薩作品中的個(gè)體生存困境 [摘要]2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬里奧·巴爾加斯·略薩以其對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的細(xì)致描繪和對(duì)個(gè)人的抵抗和失敗的犀利敘述深受廣大讀者喜愛(ài)。在創(chuàng)作理念上，他深受存在主義大師薩特的影響，關(guān)注個(gè)體生存困境。...
雙重意識(shí)視域下托妮·莫里森作品中黑人群體的身份困境與突圍 【摘要】由于歷史與社會(huì)因素的交織，黑人群體在白人主導(dǎo)的主流社會(huì)里長(zhǎng)期處于底層位置，在雙重身份和雙重文化的沖突中常深陷身份認(rèn)同的困境。作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)黑人女作家，托妮·莫里森的作品深刻反映了黑人群體在雙重意識(shí)視域下的身...
后人類(lèi)時(shí)代的倫理困境與科技悲劇探尋 【摘要】石黑一雄的《克拉拉與太陽(yáng)》是一部探討未來(lái)科技與人類(lèi)情感的小說(shuō)，通過(guò)人工智能克拉拉的視角，展現(xiàn)了一個(gè)充滿矛盾與沖突的世界。本文以后人類(lèi)時(shí)代為背景，著重討論了后人類(lèi)時(shí)代中人工智能所引發(fā)的倫理問(wèn)題，以及科技發(fā)展所帶來(lái)的悲劇色彩，揭示了在技...

王旭烽“茶人四部曲”中的桃花源書(shū)寫(xiě) [摘要]作為茶學(xué)家的當(dāng)代女作家王旭峰善于將寫(xiě)作與茶文化融合，她的“茶人四部曲”講述了杭州茶人家族杭氏百年的命運(yùn)沉浮，是中國(guó)迄今為止唯一反映茶文化的系列長(zhǎng)篇小說(shuō)。本文從《紅樓夢(mèng)》影響下末世文人的虛無(wú)幻境、運(yùn)用第一人稱(chēng)內(nèi)視角書(shū)寫(xiě)理想知識(shí)分子的失...
論東西小說(shuō)《回響》的荒誕敘事 【摘要]作家東西的作品具有鮮明的精神向度以及獨(dú)特的敘事倫理和文化啟示意義。小說(shuō)《回響》關(guān)注當(dāng)下社會(huì)中的婚姻、家庭和精神現(xiàn)實(shí)，聚焦人類(lèi)生存困境，揭示人性的復(fù)雜結(jié)構(gòu)與生存悖論。作家以荒誕的文學(xué)觀為基礎(chǔ)，通過(guò)構(gòu)造獨(dú)特的雙線敘事結(jié)構(gòu)，使作品呈現(xiàn)喜中...

德國(guó)漢學(xué)視閥下的《金瓶梅》譯介與傳播研究 【摘要]在19世紀(jì)，《金瓶梅》便開(kāi)始跨越國(guó)界，在世界各地廣泛傳播。歷經(jīng)上百年的研究與探索，它的海外傳播逐漸成為國(guó)際漢學(xué)研究中的重要課題，吸引了學(xué)者們的高度關(guān)注。然而，目前對(duì)于《金瓶梅》在英、美、法、日等國(guó)家的譯介與傳播研究，學(xué)界已有豐碩成果...

論朱敦儒詞的“中間人”意識(shí) [摘要]在宋詞的接受研究中，朱敦儒的詞壇形象十分微妙，其傳世詞集《樵歌》以“自敘傳”的內(nèi)指底色，熔名士風(fēng)流、志士風(fēng)骨、旅者憂思與隱者閑心于一爐，向后人呈現(xiàn)細(xì)膩多元、纏繞隱晦的心靈奇觀。然而，受晚清傳播及詞集題名的影響，學(xué)界對(duì)朱詞的研究仍未擺...
論杜甫對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅”精神的繼承 【摘要]步入晚年的杜甫凝練出一種以悲慨為核心、深沉而頓挫的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，這不僅標(biāo)志著他個(gè)人創(chuàng)作的高峰，也為后世詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。他高度評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注政治的“風(fēng)雅”精神，且在自身的詩(shī)作中也時(shí)有體現(xiàn)。自安史之亂后，杜甫飄零十...

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