三晉基層治理

2024年01期

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"《三晉基層治理》（雙月刊）創(chuàng)刊于1993年，由中共山西省委黨校省直分校主辦?！度龝x基層治理》堅持以馬克思列寧... 展開

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現(xiàn)代治理理念轉(zhuǎn)化為基層干部治理能力的幾點(diǎn)思考 〔摘要〕現(xiàn)代治理理念是社會治理活動中關(guān)于治理模式和手段所需遵循的價值取向和基本原則?，F(xiàn)代治理理念的正確性和先進(jìn)性，有助于基層治理體系現(xiàn)代化建設(shè)和基層干部治理能力的提升?；鶎痈刹筷?duì)伍作為基層治理工作的主要依托，其建設(shè)質(zhì)量關(guān)乎著人民群眾的獲得感...
以數(shù)字賦能提升基層治理現(xiàn)代化水平 〔摘要〕數(shù)字賦能提升基層治理水平回應(yīng)了時代的需要，成為促進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的必然要求。數(shù)字賦能可以幫助政府機(jī)構(gòu)和社區(qū)居民實(shí)現(xiàn)信息共享和治理共建，提高治理的合法性和效果；數(shù)字賦能可以提供大量的數(shù)據(jù)資源，幫助政府作出更準(zhǔn)確、科學(xué)的決...
論中華“和”文化在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的價值與功能 〔摘要〕中華“和”文化是中華文明的思想精髓，是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識，在不同歷史時期為社會的發(fā)展提供了科學(xué)方法論與價值支撐。中華“和”文化與宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村之間具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將其融入宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，具有貫徹習(xí)近平文化思想、彰顯中國農(nóng)...
以自我革命解決大黨獨(dú)有難題的現(xiàn)實(shí)路徑 〔摘要〕以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，面對大黨獨(dú)有難題，黨探索出依靠自我革命解決大黨獨(dú)有難題的現(xiàn)實(shí)路徑。即以自我革命筑牢理想信念之基，始終保持初心使命和統(tǒng)一認(rèn)識；以自我革命指導(dǎo)黨的作風(fēng)建設(shè)，密切...

發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村低收入群體實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐探索 〔摘要〕共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，而推進(jìn)農(nóng)村低收入群體實(shí)現(xiàn)共同富裕更是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要基礎(chǔ)。近年來，浙江省J市作為先發(fā)地區(qū)在探索推進(jìn)農(nóng)村低收入群體實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐中取得了一定成效，但仍然在對共同富裕的認(rèn)知、農(nóng)村低收入群體...
推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的路徑選擇 〔摘要〕實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，要緊盯產(chǎn)業(yè)振興落腳點(diǎn)、著力點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)，立足當(dāng)?shù)刭Y源稟賦，加快培育優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，發(fā)揮聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)作用；發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)...
低齡老年人參與鄉(xiāng)村振興的制度環(huán)境、主體類型與實(shí)踐方式 〔摘要〕低齡老年人參與鄉(xiāng)村振興是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求?；趨⑴c式治理理念，可從制度環(huán)境、主體類型、實(shí)踐方式三個方面構(gòu)建低齡老年人參與鄉(xiāng)村振興的基本邏輯框架。從制度環(huán)境看，低齡老年人參與鄉(xiāng)村振興具有宏觀制度環(huán)境、微觀制度環(huán)境和制度執(zhí)...
鄉(xiāng)村振興背景下駐村第一書記制度的優(yōu)化 〔摘要〕第一書記借助黨的組織體系進(jìn)入農(nóng)村社會的領(lǐng)導(dǎo)核心，促進(jìn)農(nóng)村基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，有效全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。第一書記制度運(yùn)行中存在選派標(biāo)準(zhǔn)把關(guān)不嚴(yán)、管理制度不夠完善、權(quán)責(zé)匹配不夠平衡、組織保障力度不夠、培訓(xùn)體系不夠健全、合力幫扶格局未...
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中基層政府行為優(yōu)化策略 〔摘要〕建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要抓手?；鶎诱鳛槊利愢l(xiāng)村建設(shè)中的實(shí)施主體，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因此，提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)水平必須進(jìn)一步優(yōu)化基層政府行為?；鶎诱ㄟ^科學(xué)規(guī)劃統(tǒng)籌美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，完善美麗鄉(xiāng)村制度建設(shè)，...

黨建引領(lǐng)基層社會治理創(chuàng)新實(shí)踐探析 〔摘要〕基層黨組織和基層政權(quán)建設(shè)是國家治理現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，是執(zhí)政黨建設(shè)的永恒命題。堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸、打造共建共治共享社會治理格局、破解城市精細(xì)化管理難題共同構(gòu)成了黨建引領(lǐng)基層社會治理實(shí)踐的內(nèi)在邏輯，在總結(jié)...
“陌生人社會”背景下重構(gòu)城市社區(qū)信任共同體的思考 〔摘要〕信任是社區(qū)治理的基礎(chǔ)，是不確定環(huán)境下維持秩序的保障。然而，伴隨現(xiàn)代化、信息化社會的深入發(fā)展，社會不確定性因素增多，傳統(tǒng)熟人社會中信任的不證自明性被打破，社會信任問題嚴(yán)峻。當(dāng)下城市社區(qū)中存在的“制度性信任式微”“謠言惑眾更甚”“個體‘...
治理共同體：“一核多元”社區(qū)治理格局的構(gòu)建 〔摘要〕隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，市域治理成為破解社會治理難題的關(guān)鍵層級。社區(qū)作為市域治理的基本單元，是基層治理的重要場域。在社區(qū)治理中不同治理主體往往站在自身利益角度考慮問題，有時難免會出現(xiàn)分歧。要使不同的治理主體達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理現(xiàn)代化，...
新時代區(qū)域法治協(xié)同建設(shè)的問題探討 〔摘要〕區(qū)域法治協(xié)同建設(shè)是推動國家區(qū)域重大戰(zhàn)略實(shí)施的應(yīng)有之義與重要保障，其具有“助力區(qū)域營商環(huán)境優(yōu)化提升、推動區(qū)域高質(zhì)量一體化發(fā)展、促進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化”三重價值維度。當(dāng)前，橫琴粵澳深度合作區(qū)在粵澳法治協(xié)同建設(shè)方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)槠?..
略論中國新型城鎮(zhèn)化的文化意蘊(yùn) 〔摘要〕新型城鎮(zhèn)化超越了傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的“重物輕人”思維，以人為核心成為其核心理念?？茖W(xué)理解新型城鎮(zhèn)化的哲學(xué)意蘊(yùn)，是準(zhǔn)確理解和把握新型城鎮(zhèn)化的前提。從文化邏輯來看，新型城鎮(zhèn)化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以民為本、天人合一、公平正義思想，具有鮮明的...

黨組織領(lǐng)辦合作社：發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的有效路徑 〔摘要〕堅持發(fā)展和壯大新型農(nóng)村級集體經(jīng)濟(jì)，是在新時代全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中引領(lǐng)農(nóng)民走向共同富裕的重要途徑，是黨組織增強(qiáng)凝聚力、提升組織力的重要支撐。安徽省蕪湖市2021年起實(shí)施的黨組織領(lǐng)辦合作社，立足實(shí)際，探索出產(chǎn)業(yè)帶動、文旅融合、服務(wù)創(chuàng)收...
新時代我國能源綠色低碳發(fā)展理念的價值彰顯 〔摘要〕新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色低碳生產(chǎn)力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“為什么要實(shí)現(xiàn)能源綠色低碳發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)能源綠色低碳發(fā)展”這個時代課題發(fā)表了一系列重要講話和指示批示，形成了以綠色低碳為理念支撐和價值取向的能源消費(fèi)觀、能源供給觀、能...
紅色文化融入社會治理的價值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑 〔摘要〕紅色文化在形成與發(fā)展過程中積淀了豐富的社會治理資源，能夠滿足社會治理的現(xiàn)實(shí)需求，而且能為社會治理提供引領(lǐng)作用。當(dāng)前，在社會發(fā)展和時代轉(zhuǎn)型背景下，紅色文化融入社會治理取得了一定的成效，但是在紅色資源整合度、內(nèi)容契合度、配套保障機(jī)制等方...
關(guān)于文旅深度融合發(fā)展的幾點(diǎn)思考 〔摘要〕文化是旅游的靈魂，旅游是文化傳播的載體。堅持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，不但是影響文旅產(chǎn)業(yè)與區(qū)域發(fā)展的核心因素，還是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀需求。文旅融合發(fā)展可以滿足人民群眾對高品質(zhì)生活的追求，促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，等...
信息化時代局域網(wǎng)運(yùn)維管理探究 〔摘要〕隨著計算機(jī)技術(shù)的全面發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)覆蓋面的逐漸加大，局域網(wǎng)在現(xiàn)代信息社會中起著至關(guān)重要的作用，局域網(wǎng)管理運(yùn)維技術(shù)與安全保密工作的重要性也日益凸顯。然而在局域網(wǎng)運(yùn)維管理的實(shí)踐中仍面臨網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維管理難度與日俱增、網(wǎng)絡(luò)安全隱患依然存在、專業(yè)技術(shù)...

山西傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的社會治理價值與實(shí)現(xiàn)路徑 〔摘要〕山西傳統(tǒng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容涉及孝道觀、齊家觀、人生觀、處世觀和政治觀等多個方面，能夠在推動文明習(xí)俗養(yǎng)成、促進(jìn)和諧社會建設(shè)、節(jié)約社會治理成本等方面促進(jìn)社會治理變革。然而，山西傳統(tǒng)家訓(xùn)文化畢竟有其特定的生成環(huán)境和適用條件，在今天進(jìn)行...
淺論山西古建筑資源的保護(hù)與利用 〔摘要〕建筑作為文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是研究一個國家、一個民族歷史文化的重要資源。我國古代建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特、工藝精湛，是珍貴的人文藝術(shù)寶庫，有深厚的歷史文化內(nèi)涵。山西作為全國古建筑保存最多、最完整的省份，古建筑資源豐富、門類齊全，有巨大的文化價值...

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