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藝術(shù)大觀

藝術(shù)大觀

2023年16期
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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn),由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦,面向社會(huì)精英階層的...     展開(kāi)

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目錄

佳作賞析

《說(shuō)起我的家鄉(xiāng)》曲譜
基金項(xiàng)目:2021年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“桂北山地民歌歌唱研究——以壯族山歌為例”(項(xiàng)目編號(hào):2021KY0926)。 作者簡(jiǎn)介:丁杰(1977-),女,廣西桂林人,博士,副教授,從事桂北少數(shù)民族音樂(lè)研究。...
《岳陽(yáng)有禮》旅游文創(chuàng)設(shè)計(jì)
基金項(xiàng)目:湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“基于‘四創(chuàng)融合’理念的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)大類創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJK23CZY110)階段性成果。 作者簡(jiǎn)介:吳沫霏(1994-),女,湖南常德人,碩士研究生,從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)...
《荷塘逸趣》工筆畫(huà)
基金項(xiàng)目:1.2021年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下桂林五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫(huà)‘文化-品牌’一體化的研究”(項(xiàng)目編號(hào):2021KY1583);2.2021年桂林學(xué)院校級(jí)課程思政專項(xiàng)教改項(xiàng)目“‘思政’元素融入獨(dú)立學(xué)院學(xué)...
《紅葉知秋》工筆畫(huà)
基金項(xiàng)目:1.2021年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下桂林五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫(huà)‘文化-品牌’一體化的研究”(項(xiàng)目編號(hào):2021KY1583);2.2021年桂林學(xué)院校級(jí)課程思政專項(xiàng)教改項(xiàng)目“‘思政’元素融入獨(dú)立學(xué)院學(xué)...
《謐》國(guó)畫(huà)
作者簡(jiǎn)介:高佳涵(1997-),女,浙江杭州人,研究生,美術(shù)專業(yè)。...
《探境》國(guó)畫(huà)
作者簡(jiǎn)介:高佳涵(1997-),女,浙江杭州人,研究生,美術(shù)專業(yè)。...
《途中》水彩畫(huà)
作者簡(jiǎn)介:曾建萍(1997-),女,江西萍鄉(xiāng)人,碩士,從事圖像與造型研究。...
《風(fēng)景寫(xiě)生》水彩
作者簡(jiǎn)介:王培宏(1986-),男,甘肅永昌人,本科,從事職業(yè)教育、室內(nèi)設(shè)計(jì)方面教學(xué)與研究。...

音樂(lè)藝術(shù)研究

中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展歷史
摘 要:對(duì)于民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō),其中包含了不同地區(qū)、不同民族的音樂(lè)精華,其風(fēng)格和唱腔技巧能夠得到充分的融合,既具有革新精神,也體現(xiàn)出了發(fā)展的規(guī)律性、內(nèi)在性,為了更加有效地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)民族聲樂(lè),本文主要針對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展歷史進(jìn)行探討,以供相關(guān)研...
大提琴演奏中換把與揉弦方法分析
摘 要:大提琴演奏者需具備專業(yè)的理論知識(shí)和高超的演奏技巧,才能確保曲目演奏的感染力與演出的整體效果。本文基于對(duì)大提琴演奏中換把與揉弦方法的研究,闡述大提琴演奏中換把與揉弦的關(guān)鍵點(diǎn)、技巧、訓(xùn)練方式等內(nèi)容,希望對(duì)演奏者起到啟示作用。 關(guān)鍵詞:大...
民族民間音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的運(yùn)用
摘 要:在流行音樂(lè)中融入民族民間音樂(lè)元素,能夠賦予作品濃郁的地域風(fēng)情,給人耳目一新的聽(tīng)覺(jué)感受,使其經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。但兩者的融合不能主觀隨意,需充分了解兩者的特點(diǎn)及內(nèi)涵,從樂(lè)器和歌詞、調(diào)式等方面入手,深入探究二者互融所帶來(lái)的價(jià)值以及發(fā)展中的...
古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的音樂(lè)意象研究
摘 要:意象美學(xué)在傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)中占有重要地位,但在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲方面研究相對(duì)不足,缺乏共識(shí)。本文探討了中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的意象性。通過(guò)分析散板拍子與拖腔的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)了其時(shí)間意象性;通過(guò)調(diào)性結(jié)構(gòu)與旋律的展衍,揭示了其結(jié)構(gòu)意象性;通過(guò)裝飾...
西洋樂(lè)器民族化的探索
摘 要:西洋樂(lè)器已經(jīng)有幾百年的歷史,通過(guò)多渠道傳入中國(guó)也已有一百多年。中國(guó)華夏文明5000年的歷史,也孕育了眾多的音樂(lè)形式,西洋樂(lè)器融入中國(guó)與華夏文明相互融合與碰撞,使得西洋樂(lè)器被中國(guó)人接受。筆者主要以西洋管弦樂(lè)器為線索探索西洋樂(lè)器在中國(guó)的...
鋼琴演奏藝術(shù)中的技術(shù)與音樂(lè)的思辨
摘 要:對(duì)于鋼琴演奏藝術(shù)來(lái)說(shuō),其包括兩個(gè)非常重要的構(gòu)成元素,即技術(shù)與音樂(lè),對(duì)于這兩者的內(nèi)在關(guān)系來(lái)說(shuō),是相對(duì)復(fù)雜、玄妙的,不但能夠?qū)⑵浞Q作是感性和理性的匯聚,而且也可以將其比喻成骨骼脈絡(luò)和血肉的匯聚,它們兩者之間能夠互相并存,同時(shí)還存在互相依...
浪漫主義時(shí)期音樂(lè)作品賞析
摘 要:浪漫主義時(shí)期是指巴洛克時(shí)期與文藝復(fù)興時(shí)期。此時(shí)期誕生了舒伯特與李斯特、馬勒等諸多優(yōu)秀的音樂(lè)家,他們追求“自由、平等、博愛(ài)”的音樂(lè)創(chuàng)作,使作品具有民族色彩和思想情感、想象色彩等藝術(shù)特點(diǎn),也是與古典主義藝術(shù)最大的區(qū)別。我們可從音色的變化...
聲樂(lè)歌曲中美聲演唱的技巧與情感表達(dá)研究
摘 要:聲樂(lè)主要作為人聲歌唱的音樂(lè)藝術(shù)形式,要想聲樂(lè)在歌唱中呈現(xiàn)最好的效果,表演者就要使用正確的美聲演唱技巧,并且在歌聲中充分抒發(fā)自己的情感,在整個(gè)表演過(guò)程中,將作品中的情感充分表達(dá)出來(lái),促使歌聲和觀眾形成良好的情感共鳴。本文針對(duì)美聲唱法的...
基于音樂(lè)感知的鋼琴作品表演思考
摘 要:鋼琴是一種具有獨(dú)特魅力的樂(lè)器,因此在當(dāng)前的音樂(lè)市場(chǎng)中,受到了人們的廣泛關(guān)注與喜愛(ài)。然而更多的人在鋼琴演奏中,會(huì)注重技巧能力的掌握,而忽視了音樂(lè)感知力的培養(yǎng),導(dǎo)致鋼琴作品表演中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)情感表達(dá)不足以及音樂(lè)感知能力薄弱的問(wèn)題。所以,...
西貝柳斯《小品五首》op75.nr5演奏分析
摘 要:讓·西貝柳斯是芬蘭國(guó)寶級(jí)音樂(lè)家、作曲家,是民族浪漫主義時(shí)期無(wú)與倫比的北歐音樂(lè)家。他的作品內(nèi)容題材豐富、旋律和聲優(yōu)美、創(chuàng)意靈感獨(dú)特——充滿愛(ài)國(guó)的理想主義和神話的寫(xiě)實(shí)主義,以想象為筆描繪自然主義印象。在西貝柳斯創(chuàng)作后期,創(chuàng)作了...
從藝術(shù)學(xué)原理看音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)
摘 要:每一部音樂(lè)作品都有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的音樂(lè)內(nèi)涵,對(duì)每一個(gè)表演者來(lái)說(shuō),音樂(lè)表演是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作,它賦予了音樂(lè)作品新的生命力,因此音樂(lè)表現(xiàn)力就顯得尤為重要。只有具有豐富音樂(lè)表現(xiàn)力的作品,才能引發(fā)音樂(lè)欣賞者與音樂(lè)作品之間的共鳴,...
合唱指揮技法對(duì)合唱團(tuán)員審美能力的影響分析
摘 要:在合唱藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),指揮是其重要的表現(xiàn)形式。對(duì)于指揮者而言,不僅要通過(guò)指揮棒的使用對(duì)合唱加以有效控制,還需要借助指揮棒與團(tuán)員進(jìn)行溝通交流,凸顯美感,實(shí)現(xiàn)合唱整體藝術(shù)效果的最大化。對(duì)此,本文概述合唱指揮的內(nèi)涵,解讀合唱指揮技法的審美功能...
美聲唱法與流行唱法的融合
摘 要:現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展視域下,人們思想發(fā)生很大改變,尤其在音樂(lè)領(lǐng)域,業(yè)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注美聲唱法和流行唱法之間的有機(jī)融合,該項(xiàng)工作的貫徹實(shí)施,不僅可以增加演唱歌聲的層次度和豐富性,還能獲得良好的實(shí)踐效果,達(dá)到韻律統(tǒng)一和腔體共鳴?;诖耍疚闹饕U...
中國(guó)現(xiàn)代大提琴作品美學(xué)
摘 要:藝術(shù)文化多元化的趨勢(shì)日益彰顯,大提琴等西洋樂(lè)器已經(jīng)逐漸本土化,我國(guó)也先后涌現(xiàn)出蕭友梅的《秋思》、賀綠汀的《搖籃曲》以及朱踐耳的《第八交響樂(lè)“求索”》等一系列優(yōu)秀的大提琴作品。作品充分體現(xiàn)了的本土化融合,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、旋律悠揚(yáng),與傳統(tǒng)民族...
圓號(hào)初學(xué)者音準(zhǔn)意識(shí)培養(yǎng)探究
摘 要:圓號(hào)屬于唇振動(dòng)氣鳴樂(lè)器并且因制作工藝復(fù)雜,導(dǎo)致圓號(hào)樂(lè)器除發(fā)音、音色外,最大的障礙與困難就是解決音準(zhǔn)問(wèn)題。若要克服該問(wèn)題,只有在熟練掌握該樂(lè)器原理及構(gòu)造的基礎(chǔ)之上,才能夠在樂(lè)曲演奏中將圓號(hào)的效果發(fā)揮得淋漓盡致,同時(shí)也能夠帶給傾聽(tīng)者更好...
鋼琴演奏中觸鍵技巧對(duì)音色效果的影響
摘 要:鋼琴之所以受到人們的青睞,是因?yàn)樗兄A美、典雅、高雅的音色。在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,越來(lái)越多的人進(jìn)行鋼琴課程的學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練之后,已經(jīng)能夠熟練地演奏出幾首作品,但并沒(méi)有達(dá)到能夠?qū)撉侏?dú)特的音色特點(diǎn)完全展現(xiàn)出來(lái)的水平。音色在...
女中音詠嘆調(diào)的演唱技巧
摘 要:《我心花怒放》是圣桑歌劇《參孫與達(dá)麗拉》中的一首有著極為典型的法國(guó)音樂(lè)特點(diǎn)的歌劇,整體的旋律柔和、動(dòng)聽(tīng)。本文以此為例,分析女中音詠嘆調(diào)的演唱技巧,包括聲音的處理、呼吸與換氣、力度的把握、旋律與節(jié)奏的掌控等方面,希望為相關(guān)人員提供一定...
聲樂(lè)歌曲中美聲演唱的技巧和情感表達(dá)路徑
摘 要:在運(yùn)用美聲唱法演繹聲樂(lè)歌曲的過(guò)程中,高超的演唱技巧是情感表達(dá)的基礎(chǔ),只有將二者有效融合、合理運(yùn)用,才能面向聽(tīng)眾準(zhǔn)確傳達(dá)作品內(nèi)涵,塑造靈動(dòng)、鮮活的聲樂(lè)作品藝術(shù)形象?;趯?duì)二者內(nèi)在聯(lián)系的分析,闡述了氣息調(diào)控、力道控制、腔體共鳴和歌詞發(fā)聲...

美術(shù)藝術(shù)研究

喬賽亞·韋奇伍德的陶瓷藝術(shù)之美
摘 要:韋奇伍德的陶瓷順應(yīng)歷史潮流發(fā)展,富有時(shí)代獨(dú)特風(fēng)格,他的陶瓷藝術(shù)之美具體表現(xiàn)在瓷色、裝飾、制陶工藝與技術(shù)上,其作品莊重典雅又有復(fù)古意趣。韋奇伍德致力于研發(fā)胚料、釉色,種類繁多。其作品裝飾風(fēng)格極具世界眼光,能在古典與時(shí)尚中自如游走。英國(guó)...
平面構(gòu)成元素在黑白木刻創(chuàng)作中的運(yùn)用
摘 要:黑白木刻版畫(huà)的視覺(jué)特征不論是在其視覺(jué)語(yǔ)言上,還是在其表現(xiàn)形式上,都與平面構(gòu)成有諸多相似之處,它們都屬于在二維平面內(nèi)進(jìn)行情感表達(dá)的視覺(jué)藝術(shù)。在黑白木刻版畫(huà)中,平面構(gòu)成的形式美呈現(xiàn)出一種強(qiáng)大的藝術(shù)生命力,在表現(xiàn)形式和創(chuàng)新思維上都起到了重...

設(shè)計(jì)藝術(shù)研究

黎族裝飾圖案與數(shù)字化視覺(jué)藝術(shù)的融合研究
摘 要:黎族作為我國(guó)海南島上的少數(shù)民族,在實(shí)踐中形成了自身特有的民族文化,同時(shí)也催生了具有藝術(shù)價(jià)值的黎族裝飾圖案。在當(dāng)今時(shí)代,為確保黎族裝飾圖案等相關(guān)民族文化被有效地傳承與發(fā)展,需要我們創(chuàng)新發(fā)展路徑,充分汲取科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)...
光在室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言中的運(yùn)用
摘 要:隨著人民生活水平逐漸提高,人們對(duì)美的要求也越來(lái)越高。當(dāng)前,隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加速,審美多元化趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。光不僅僅是為了照明,更多的是為了通過(guò)光來(lái)進(jìn)行符合人體生理和心理需要的人性化設(shè)計(jì)。人們?yōu)榱俗屪约旱木幼…h(huán)境顯得更加溫暖,更加...
現(xiàn)代纖維壁掛藝術(shù)在商務(wù)空間中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
摘 要:現(xiàn)代纖維壁掛藝術(shù)不再拘泥于平面形態(tài),逐步向空間化設(shè)計(jì)方向發(fā)展,本文針對(duì)現(xiàn)代纖維壁掛藝術(shù)在商務(wù)空間中的應(yīng)用情況,主要討論現(xiàn)代纖維壁掛藝術(shù)與商務(wù)空間環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)合問(wèn)題。通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,采用各種纖維材料,借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方...
“字”說(shuō)“字”話
摘 要:文字是人類記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具,是具有明顯特征的視覺(jué)符號(hào)。文字的視覺(jué)形式因各國(guó)文化、歷史、地域不同,以及書(shū)寫(xiě)方式和表達(dá)方式的不同,由此形成了形態(tài)各異的文字符號(hào)。漢字是中華文明的瑰寶,是世界上最古老的文字之一,其獨(dú)特的表...

影視藝術(shù)研究

《千與千尋》的藝術(shù)特色分析
摘 要:本文主要對(duì)宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋》的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析,包括其藝術(shù)表現(xiàn)手法、人物形象塑造、故事敘事和音樂(lè)的運(yùn)用等方面。首先,本片在畫(huà)面、背景、視覺(jué)效果、人物形象和故事敘事方面采用了多種巧妙的藝術(shù)手法,展現(xiàn)了電影藝術(shù)的真諦。其...
動(dòng)畫(huà)中卡通渲染技法的審美特征研究
摘 要:在20世紀(jì)90年代初,伴隨著三維動(dòng)畫(huà)電影《玩具總動(dòng)員》的成功,經(jīng)過(guò)技術(shù)的迭代發(fā)展,動(dòng)畫(huà)形成了以三維技術(shù)為主線的制作流程。而卡通渲染技術(shù)作為三維技術(shù)下的伴生產(chǎn)物,為三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了一個(gè)新的表現(xiàn)技法與思路,豐富了藝術(shù)家在畫(huà)面風(fēng)格上的選...
傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)紙張材料的特性探究
摘 要:在各種各樣的紙張當(dāng)中,有幾類是專門(mén)用于作畫(huà)的,因此被稱為繪畫(huà)用紙。在傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫(huà)中,對(duì)于繪畫(huà)用紙的選用是非常重要的。不同的紙張有著不同的特性,運(yùn)用不同紙張所呈現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)也是不盡相同的。本文對(duì)多種傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)所用...
影視戲劇的存在形式及其美學(xué)價(jià)值分析
摘 要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)革新發(fā)展中,我國(guó)影視戲劇經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了日新月異的變化。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下,人們的日常生活水平越來(lái)越高,在關(guān)注物質(zhì)享受的同時(shí),更加渴望擁有豐富的精神世界,而影視戲劇作為最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式,基于時(shí)代發(fā)展做出了一系列...

舞臺(tái)藝術(shù)研究

戲劇展演的新媒介實(shí)驗(yàn)探索
摘 要:在特定歷史階段,數(shù)字技術(shù)改變了劇場(chǎng)戲劇藝術(shù)創(chuàng)演模式,也改變了劇場(chǎng)戲劇藝術(shù)的觀演方式。數(shù)字技術(shù)為戲劇藝術(shù)從真實(shí)走向虛擬提供了可能,真實(shí)向虛擬的轉(zhuǎn)向,改變了線下劇場(chǎng)戲劇藝術(shù)的戲劇觀和劇場(chǎng)觀,舞臺(tái)空間被賦予新的意義。數(shù)字技術(shù)推進(jìn)鏡框舞臺(tái)真...
管窺舞臺(tái)戲劇表演中舞臺(tái)燈光的藝術(shù)效果
摘 要:在進(jìn)行舞臺(tái)戲劇表演的過(guò)程中,舞臺(tái)燈光藝術(shù)是其重要的一個(gè)組成部分,一個(gè)合適的舞臺(tái)燈光所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果既會(huì)帶給觀眾獨(dú)特的審美體驗(yàn),還可以幫助舞臺(tái)演員塑造人物形象,烘托故事氛圍。在進(jìn)行舞臺(tái)表演的過(guò)程中,要想有效地呈現(xiàn)舞臺(tái)表演作品,那么...
民族舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代意義探析
摘 要:我國(guó)具有上下五千年的漫長(zhǎng)歷史,也是因?yàn)檫@獨(dú)特的人文氣息讓我國(guó)文化藝術(shù)與眾不同,在我國(guó)最豐富的傳統(tǒng)民俗文化中,舞蹈是中華民族歷史最悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一,它有著特殊的表現(xiàn)形式與創(chuàng)造力。藝術(shù)是人類文明發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特產(chǎn)物,對(duì)中華民族的...
淺析舞劇創(chuàng)作中的時(shí)空因素
摘 要:舞劇是舞蹈藝術(shù)發(fā)展高峰的一道風(fēng)景線。近年來(lái),由國(guó)家舞蹈院團(tuán)打造的,以《永不消逝的電波》《只此青綠》為首的舞劇作品更是做到了“出圈破圈”,使得舞劇成為受眾面較廣的一種舞蹈形式。舞劇作為舞蹈、戲劇、音樂(lè)相結(jié)合的表演形式,脫離不了對(duì)人物、...
節(jié)奏訓(xùn)練在舞蹈表演中的作用分析
摘 要:在音樂(lè)中,節(jié)奏可以體現(xiàn)節(jié)拍的變化,屬于本質(zhì)元素,音樂(lè)活動(dòng)和節(jié)奏存在密切的關(guān)系。舞蹈可以有效展現(xiàn)節(jié)奏,對(duì)表演者有著一定的要求。在進(jìn)行舞蹈表演時(shí),科學(xué)的節(jié)奏訓(xùn)練可以顯著增強(qiáng)表演者的感染力,實(shí)現(xiàn)舞蹈表演順利進(jìn)行,為觀眾帶來(lái)良好的體驗(yàn)。對(duì)此...
山西左權(quán)小花戲舞蹈動(dòng)態(tài)研究
摘 要:左權(quán)小花戲流傳于山西省左權(quán)縣一帶,是一種集民歌、舞蹈和戲劇為一體的民間藝術(shù)表演形式。它產(chǎn)生于宋元時(shí)期,傳開(kāi)于明清時(shí)期的民間活動(dòng)中,在山西民間的廟會(huì)和節(jié)慶活動(dòng)中進(jìn)行表演,是我國(guó)珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)。左權(quán)小花戲具有獨(dú)特的地方風(fēng)格特色,...
樂(lè)亭大鼓的藝術(shù)特征及發(fā)展
摘 要:樂(lè)亭大鼓起源于河北省唐山市樂(lè)亭縣,處于冀東。樂(lè)亭大鼓在歷史發(fā)展中占據(jù)了重要地位,起初被稱為樂(lè)亭腔。2006年被選為我國(guó)非物質(zhì)文化保護(hù)重點(diǎn)。近幾年來(lái),更是把樂(lè)亭縣分別命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“全國(guó)文化先進(jìn)縣”等優(yōu)秀名譽(yù)稱號(hào)。樂(lè)亭大...
現(xiàn)代舞動(dòng)作元素在民族民間舞蹈表演中的運(yùn)用
摘 要:本文主要針對(duì)現(xiàn)代舞動(dòng)作元素在民族民間舞蹈表演中的運(yùn)用進(jìn)行深入的研究,先闡述了民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞的特點(diǎn),如地域性、儀式性、歷史傳承性等,然后根據(jù)我國(guó)民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈融合的必要性,提出了幾點(diǎn)應(yīng)用,主要包括打破民族民間舞表演固有的...

藝教論壇

克萊南的后現(xiàn)代音樂(lè)教育學(xué)思想
摘 要:隨著后現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)展方興未艾,這種思潮也影響到音樂(lè)教育的發(fā)展,后現(xiàn)代對(duì)于全球化、文化差異、地方性與多樣性的思考對(duì)于音樂(lè)教育的拓展具有深刻的影響,這也為中國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)教育的研究與實(shí)踐提供了新的發(fā)展思路。因而本文研究克萊南的后現(xiàn)代音樂(lè)...
鋼琴聲樂(lè)聯(lián)合教學(xué)模式的應(yīng)用
摘 要:所謂聯(lián)合教學(xué),一般指的是聯(lián)合使用各種教學(xué)方法,該模式可以有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。隨著社會(huì)的發(fā)展,基于高校音樂(lè)專業(yè)鋼琴主修生和聲樂(lè)主修生的綜合能力培養(yǎng)需求,鋼琴與聲樂(lè)的合作教學(xué)開(kāi)始被越來(lái)越多的人所關(guān)注,相關(guān)教師...
兒童學(xué)習(xí)小提琴中如何提高練琴效率
摘 要:“樂(lè)器皇后”——小提琴作為高雅藝術(shù)的代表之一受到大家的青睞。但是,小提琴是一種比較難駕馭的樂(lè)器,尤其是在啟蒙階段。要想學(xué)好小提琴,這是一個(gè)漫長(zhǎng)又枯燥、重復(fù)卻不簡(jiǎn)單的過(guò)程,因此,如何掌握練琴方法和在有限的時(shí)間內(nèi)提高練琴效率,就顯得十分...
核心素養(yǎng)視角下項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在初中美術(shù)課堂的應(yīng)用
摘 要:課程核心素養(yǎng)正在成為當(dāng)前推進(jìn)課堂教學(xué)變革的基本引領(lǐng)目標(biāo),而案例型教學(xué)成為實(shí)現(xiàn)課程核心素養(yǎng)的主要途徑也越來(lái)越受到各個(gè)領(lǐng)域課程體制改革的重視。初中美術(shù)課堂作為落實(shí)教育以美育人、培養(yǎng)學(xué)生繪畫(huà)基礎(chǔ)素質(zhì)的主陣地,在初中美術(shù)課堂中以知識(shí)為中心,...
高校音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)審美教育的策略
摘 要:在素質(zhì)教育全面推行的背景下,高校音樂(lè)教學(xué)的目的是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多擁有綜合素養(yǎng)的復(fù)合型人才,這些人不但要擁有堅(jiān)實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ),還需具備良好的音樂(lè)審美能力,高校的音樂(lè)教學(xué)中融入了審美教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),因此,高校音樂(lè)教...
高校音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化傳承方法
摘 要:隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展,高校民族音樂(lè)教育的意義顯而易見(jiàn),其本身對(duì)杰出人才更專業(yè)的素質(zhì)培育和藝術(shù)思潮的建立起到了重要的作用,但在這個(gè)環(huán)節(jié)中,高校對(duì)人才培養(yǎng)是民族藝術(shù)傳承不可或缺的一部分,是科學(xué)傳承的一種方式,也是高校音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)民族音...

理論探討

數(shù)字媒體藝術(shù)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)化應(yīng)用
摘 要:數(shù)字媒體藝術(shù)在舞臺(tái)視覺(jué)中的應(yīng)用,極大豐富了舞臺(tái)本身的表演形式,也在強(qiáng)化人們對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的綜合認(rèn)知,為人們主動(dòng)了解和認(rèn)識(shí)世界提供了良好的發(fā)展空間,同時(shí)也提升了舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力。基于此,本文首先簡(jiǎn)要地介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)...
戲曲表演中舞蹈的藝術(shù)形式與美學(xué)特征剖析
摘 要:舞蹈是一種展現(xiàn)美學(xué)的藝術(shù)表達(dá)形式,有機(jī)融合了各種藝術(shù)元素,結(jié)合演員的身體動(dòng)作展現(xiàn)不同情感色彩的肢體語(yǔ)言。戲曲作為我國(guó)的國(guó)粹之一,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志和象征。在戲曲劇目表演中,舞蹈同樣具有其特殊的審美特點(diǎn)和規(guī)律,不僅可以拓展戲曲表演的...
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