目錄

本期推介

老舍的“體面”

老舍在小說《犧牲》的開頭說： 言語是奇怪的東西。拿種類說，幾乎一個人有一種言語。只有某人才用某幾個字，用法完全是他自己的;除非你明白這整個的人，你決不能了解這幾個字。你一輩子也未必明白得了幾個人，對于言語乘早不用抱多大的希望;一個語言學(xué)家不...

話劇《賽金花》的禁演與解禁新考（上）

20 世紀(jì)30 年代，夏衍、熊佛西都創(chuàng)作過名為《賽金花》的話劇，兩部作品也都曾被禁演。這兩部劇作的禁演令的具體內(nèi)容是什么？學(xué)界同人尚語焉不詳。重慶市檔案館館藏的一件檔案，可以讓人們一窺其究竟： 四川省第三區(qū)行政督察專員公署密令總字第1350...

項目呈現(xiàn)

論清代浙西詞派之宗法統(tǒng)序

摘要： 浙派宗祖朱彝尊建構(gòu)有兩個宗法統(tǒng)序：一是南宋統(tǒng)序，一是清代統(tǒng)序。后經(jīng)厲鶚、郭麐等浙派詞人及蔣敦復(fù)、譚獻(xiàn)等常派詞人的不斷補(bǔ)充完善，最終形成遠(yuǎn)祖姜、張，近宗朱、厲的宗法統(tǒng)序，初步實現(xiàn)了浙派的自我經(jīng)典化?？贾煲妥稹桖?、孫麟趾、沈祥龍、劉熙...

經(jīng)典兒童繪本的隱喻化創(chuàng)作及對我國原創(chuàng)兒童繪本的啟示

摘要： 歐美等地區(qū)為大眾所共識的經(jīng)典繪本成為我國兒童繪本的主流，沖擊著作為中華傳統(tǒng)文化傳播載體的我國原創(chuàng)兒童繪本。挖掘經(jīng)典繪本的創(chuàng)作經(jīng)驗，突破原創(chuàng)兒童繪本創(chuàng)作困境，是提升我國原創(chuàng)兒童繪本影響力的關(guān)鍵所在。隱喻為分析經(jīng)典兒童繪本提供了認(rèn)知視角...

中國鄉(xiāng)村題材電影中農(nóng)村女性形象的演變

摘要： 電影中的女性形象可以在一定程度上反映我國社會和思想的變革，文章對我國鄉(xiāng)村電影題材中的農(nóng)村女性形象譜系進(jìn)行梳理，闡述了鄉(xiāng)村題材電影中農(nóng)村女性形象的身份類型和變遷過程，認(rèn)為無論是深受壓迫的傳統(tǒng)女性、處在夾層中的邊緣女性，還是獨(dú)立自主的現(xiàn)...

對外傳播視域下中國畫批評術(shù)語英譯研究

摘要： 中國畫批評術(shù)語在西方的英譯和傳播有助于推動中國文化“走出去”，提升中華文化的影響力。然而在對外傳播過程中，這些批評術(shù)語往往缺乏統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，造成了文化的誤譯、誤讀。本文通過對中國畫批評術(shù)語的譯者身份、翻譯目的、翻譯方法的梳理和總結(jié)...

《白鹿原》中的儒家文化思想分析

摘要：《白鹿原》是“新中國70 年70 部長篇小說典藏”之一，作者用白、鹿兩家的歷史變遷來真實描述了20世紀(jì)上半葉的社會變遷。作者將筆觸瞄準(zhǔn)一個個鮮活的人物形象，試圖用人物的命運(yùn)來描述中華民族的文化心態(tài)變遷，探究文化生存的根據(jù)。本文基于此，...

本居宣長對儒學(xué)的接受與重構(gòu)

摘要：本居宣長是日本江戶時期著名的國學(xué)家，他接受了來自中國的儒學(xué)。他在研究儒學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本國情，提出了“物哀”和“和魂”原創(chuàng)理論，從而重構(gòu)日本人文精神和學(xué)術(shù)的話語，對日本近代的崛起起到重要的作用。本文擬從變異學(xué)的角度研究本居宣長對儒學(xué)...

《駱駝祥子》中的滿族元素

摘要：《駱駝祥子》書寫失去“鐵桿莊稼”后下層滿洲旗人的命運(yùn)遭際，展示了豐富的滿族風(fēng)俗文化。長袍馬褂類衣著服飾，飲食、纏足、跳大神、婚喪禮儀、貞節(jié)等習(xí)俗，傳統(tǒng)節(jié)慶臘八節(jié)和逛廟會等，可謂琳瑯滿目，體現(xiàn)了老舍深厚的民族感情。...

“普通人”的追尋之旅

摘要： 電影《綠皮書》 榮獲2019 年第91 屆奧斯卡最佳影片獎，講述了非裔鋼琴師謝利和白人司機(jī)托尼從紐約出發(fā)前往美國南部地區(qū)巡演的故事。電影圍繞種族歧視展開，蘊(yùn)含一系列創(chuàng)傷因素。論文從創(chuàng)傷理論的視角切入，通過剖析主人公謝利內(nèi)心深處“不可...

博士之聲

“記憶”的書寫

摘要： 冰谷是馬來西亞著名詩人，也是一個散文能手，他的多篇散文作品入選中學(xué)華文教材。他的散文集《冰谷散文》和《火山島與仙鳥》是其中的代表之作，它們都是對“記憶”的書寫：它們或在呈現(xiàn)個人童年和青春往事中，重構(gòu)出具有本土特色的“故鄉(xiāng)記憶”，或在...

師生論道

論梅國云《第39天》中牛大志的人物命運(yùn)

摘要：在梅國云的《第39 天》中，牛大志是一個具有非典型性質(zhì)的軍人形象，從他的轉(zhuǎn)業(yè)開始，其命運(yùn)就一直處于不斷的越界狀態(tài)中。在軍人責(zé)任與個人幸福、個人英雄主義和集體榮譽(yù)、現(xiàn)代意識與鄉(xiāng)土中國等一系列沖突中，牛大志的命運(yùn)的象征意義被凸顯，而其背后...

論梅國云《拐賣》中的人道主義精神

摘要：梅國云的《拐賣》是一部充滿人道主義精神的作品，梅國云的創(chuàng)作基于現(xiàn)實，而歸于理想，他甚至不惜于在小說中以夸張的手法加入大量游離于現(xiàn)實之外的敘述，這凸顯了作者對作品中人物的人道主義觀照。對于《拐賣》中的每一個人物，梅國云都給予了最大限度的...

字的藝術(shù)，文的精神：論梅國云的字相藝術(shù)

摘要： 經(jīng)過了多年的理論探討，梅國云的字相藝術(shù)已經(jīng)成為一種成熟的新型藝術(shù)形式，字相藝術(shù)并非是書法或者繪畫，而是一種在現(xiàn)代意識驅(qū)使下的人的主體精神的體現(xiàn)，其中核心與中國新文學(xué)有著諸多相通之處。字相藝術(shù)以字的藝術(shù)、文的精神溝通了藝術(shù)和文學(xué)，其開...

紅樓女子評點（十六）

清代《紅樓夢》評點論邢夫人及其“承順自?！?/a>

摘要： 作為世家夫人，邢氏在賈府內(nèi)閣的地位雖是一人之下、眾人之上，卻極孤立，極不得人心，也是原著公開加以貶詞的人物。清代《紅樓夢》評點關(guān)于邢夫人的討論相對不多，涉及姓氏、性格、才識、德行等方面，也是幾無好語。關(guān)于姓氏，或云“邢者，刑也”，或...

劉姥姥形象的趣味與意味

摘要：劉姥姥是曹雪芹為《紅樓夢》有意設(shè)計的一個藝術(shù)典型，作者把一芥微之婦置身于一侯門之家，精心編織了以劉姥姥為焦點的許多有趣小片段，這些情節(jié)對整部小說的敘事起到了錦上添花的作用，形成了小說多樣化的審美趣味。劉姥姥身上承載著極為深廣的意義和內(nèi)...

桃之夭夭，灼灼其華

摘要： 大觀園中的女兒形象, 是曹雪芹心靈中的寵兒, 曹雪芹用如椽巨筆塑造了一群或恃才傲物、清高孤傲，或溫柔敦厚、溫婉平和，或世俗多情、性情剛烈的女兒形象，她們個性鮮明、獨(dú)具才情、精明博學(xué)、真誠可愛，富有獨(dú)特的精神氣質(zhì)和反叛意識，厭惡一切非...

劉以鬯研究（二）

劉以鬯小說《打錯了》中的“叉形時空”分析

摘要： 時間性是小說的核心要素，往往決定小說敘事格局的架構(gòu)。劉以鬯的《打錯了》在極其有限的篇幅里，借助小說的虛構(gòu)性建造了一個“叉形時空”，以一個打錯了的電話作為兩個時空的交叉點，展現(xiàn)偶然事件可以推動人生的多米諾骨牌倒向不同方向。而小說對時間...

沈從文研究

城市文明入侵下病態(tài)的鄉(xiāng)村家庭倫理觀與身份價值追溯

摘要：沈從文的《丈夫》揭示了灰暗的城鄉(xiāng)交易背后所隱藏的城市文明入侵下病態(tài)的家庭倫理觀和異化的生存狀態(tài)，顯示了鄉(xiāng)村城市化進(jìn)程中，現(xiàn)代化的商業(yè)文明沖擊了自給自足的農(nóng)業(yè)文明，商業(yè)化和物欲對于人性的異化，帶來身份價值和意義的消解、身體商品化和價值取...

沈從文的性別隱喻敘事

關(guān)鍵詞：性別隱喻 女性主義 他者 反諷 學(xué)術(shù)界關(guān)于沈從文的女性觀探究的論爭較多，而更多的學(xué)者持折中主義的態(tài)度，如孫麗玲的《論沈從文的女性觀》：“沈從文的女性觀有較進(jìn)步開放的一面，又有傳統(tǒng)保守的一面。一方面他有‘女性崇拜’意識，另一方面，又存...

蕭紅研究

蕭紅在《生死場》中的哲學(xué)思考

摘要： 蕭紅《生死場》的內(nèi)容和意義在不斷地被研究和解讀中得以豐富和深刻。作品中用了大量的篇幅來對女性生存狀態(tài)進(jìn)行描寫，這其中也夾雜著蕭紅自身的經(jīng)歷和情感表達(dá)，體現(xiàn)蕭紅對包括自己在內(nèi)的女性生存困境的關(guān)注，繼而上升到對群體生存狀態(tài)的深刻反思和哲...

蕭紅的兩副面孔

摘要：本文以《生死場》評價史為個案歷史性地考察不同時代對這部作品的接受立場的變化，分析民族主義和女性主義闡釋話語如何為蕭紅塑造了兩幅迥異的面孔。通過對《生死場》評價史的研究，試圖探究文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的變化對作品與作家的認(rèn)識及定位的影響，并進(jìn)一步...

性別世界

論《饑餓的女兒》對邏各斯中心主義的解構(gòu)

摘要：小說《饑餓的女兒》是一部女性成長小說，作為新女性代表之一的虹影，在創(chuàng)作中融入自身的生命經(jīng)驗，敘寫女性成長、生活和命運(yùn)的軌跡。通過對母親形象的建構(gòu)來確立母親在家庭中的地位，通過對父親的尋找來宣告父親在身份認(rèn)同作用上的結(jié)束，通過對女性身體...

謎人尹雪艷

摘要：《 永遠(yuǎn)的尹雪艷》是白先勇的一個短篇小說，撲朔迷離的尹雪艷激發(fā)了無數(shù)讀者的興趣。本文立足于文本，試圖從不同層面來解讀尹雪艷，并做出一點解釋。...

女性作家筆下的青春書寫

摘要：《十八歲的曠野》是馮彩霞2017 年發(fā)表在《當(dāng)代小說》的一篇短篇小說，這篇小說用第一人稱“我”講述了一個唯美的愛情故事或者說是雙向暗戀的故事，雖說文本中沒有一個字寫到愛情，但是字里行間卻透露愛情的欣喜、激動、迷茫和遺憾。同時，這篇文本...

結(jié)構(gòu)主義視域下殘雪短篇小說的冒險與矛盾意識

摘要： 先鋒小說家殘雪所寫短篇小說以其獨(dú)特的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)被稱為“實驗文學(xué)”，這也吸引了眾多讀者和文學(xué)評論家對其進(jìn)行解讀。正是由于殘雪短篇小說敘述的抽象和怪誕，所以對殘雪短篇小說的解讀極容易產(chǎn)生偏離。在眾多批評方法中，結(jié)構(gòu)主義剝離作品的內(nèi)容，從...

語文講堂

《木蘭詩》“木蘭買馬”情節(jié)探賾

摘要： 北朝民歌《木蘭詩》塑造了一位孝心純篤，精忠勇烈的巾幗英雄形象，木蘭替父從軍的故事深入人心，經(jīng)久不衰。雖然人們從未停止過對《木蘭詩》的研究，但其中的一些細(xì)節(jié)還是令人費(fèi)解，如木蘭是征兵入伍，為何需要東西南北四市購買馬和馬具？這樣寫的作用...

貴在虛靜

摘要：蘇軾《 水調(diào)歌頭》 是中秋佳節(jié)思念親人的佳作。本文主要從《文心雕龍·神思》文學(xué)創(chuàng)作論角度“貴在虛靜”對《水調(diào)歌頭》從明月夜的寧靜、蘇軾的心境、詞曲語言的意境三方面進(jìn)行賞析。與當(dāng)代中學(xué)生一起，在文本賞析時達(dá)到穿越時空的情感共鳴...

從文學(xué)史走向文本的縱深

摘要：文本的孤篇閱讀消解了文學(xué)的深度，本文擬以蘇軾群文為例，探討從文學(xué)史的角度走向文本縱深的路徑，文史的重新結(jié)合使語文教學(xué)獲得了全新的世界。...

敘事學(xué)角度解讀《我的叔叔于勒》

摘要： 從敘事學(xué)角度解讀《我的叔叔于勒》，其“虛構(gòu)”的藝術(shù)在于曲折、設(shè)疑和留白：作者在有限的篇幅內(nèi)虛構(gòu)了一波三折的故事，巧妙安排情節(jié)將菲利普一家打出常規(guī)，暴露了各自的深層心理，造成了巨大的情感錯位。而小說“敘述”之妙體現(xiàn)在雙重敘事視角的嵌套...

文化與傳媒

當(dāng)代藝術(shù)傳播變遷研究

摘要：本文從多方面闡述中國書法藝術(shù)的內(nèi)涵與價值，進(jìn)一步明確了傳承書法藝術(shù)的必要性、重要性和緊迫性，據(jù)此提出了一些可行性的應(yīng)對措施供參考，以期能夠讓越來越多的人領(lǐng)悟中國書法藝術(shù)的魅力，使書法藝術(shù)的傳播與發(fā)展成為一項全民性的時代任務(wù)。...

分類融合與地方文藝出版社破局之路

摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，傳統(tǒng)出版與新興出版的深度融合發(fā)展已是大勢所趨。地方文藝出版社作為文藝出版領(lǐng)域的中堅力量，受制于傳統(tǒng)出版觀念和經(jīng)濟(jì)實力等因素，陷入融合出版困境。為此，筆者從單點突破入手，提出地方文藝出版社圖書品種分類融合的一體化策略，以期...

“三美論”視角下《詩經(jīng)·關(guān)雎》英譯對比

摘要：《關(guān)雎》是一首贊美純真愛情的地方歌謠，結(jié)構(gòu)勻稱，內(nèi)涵豐富，千百年來廣為流傳。許淵沖提出的“三美論”對于翻譯詩歌具有重要指導(dǎo)意義，本文從“意美、音美、形美”角度，對辜正坤和許淵沖《關(guān)雎》英譯本進(jìn)行對比賞析，從而揭示翻譯理論對實踐的現(xiàn)實指...

《牡丹亭》 翻譯研究述評

摘要： 20 世紀(jì)起，《牡丹亭》經(jīng)翻譯傳播海外，現(xiàn)已有英譯本、德譯本、法譯本、俄譯本、韓譯本、日譯本、西譯本等。依據(jù)知網(wǎng)現(xiàn)有論文，從四個方面對《牡丹亭》 翻譯研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，研究論文分別為語言轉(zhuǎn)換類研究、綜述研究、傳播和影響研究與非英語翻...

重返與方法

摘要：《 文學(xué)講稿“：八十年代”作為方法》作為“八十年代研究叢書”的重要成果之一。程光煒與一批學(xué)者以“親歷者”和“旁觀者”的雙重角色“重返”80 年代，其對當(dāng)代文學(xué)和學(xué)科建設(shè)的思考，帶有強(qiáng)烈的問題意識?！段膶W(xué)講稿》在重返80 年代，打開文學(xué)...

反思與調(diào)整：逐漸開放的女性寫作批評

摘要：于《浮出歷史代表》重建中國現(xiàn)代女性文學(xué)史的嘗試之后，戴錦華的《涉渡之舟：新時期中國女性寫作與女性文化》利用多重理論資源與方法，結(jié)合新時期女性寫作反思20世紀(jì)80年代以來的女性文化困境，顯示出戴錦華女性寫作批評的調(diào)整與重建女性主體和女性...

古典叢談

《詩經(jīng)·采薇》: 一首家國矛盾的變奏曲

摘要：《詩經(jīng)·采薇》以自然流暢的表達(dá)、深厚的文化底蘊(yùn)、一唱三嘆的真情訴說，把遠(yuǎn)古征人于戰(zhàn)爭之中的戰(zhàn)斗豪情與思念情愫交織在無盡歸途中。雖歷來有主題多重之學(xué)術(shù)爭論，但就其透過戰(zhàn)爭背景寫生命的本真、人性的無奈、戰(zhàn)爭的思考這一多維角度來說...

《文心雕龍》的“子書”之辨

摘要：《文心雕龍》的“子書”與非“子書”之辨，歷代史志目錄、品評者都持有不同的判斷。是否為“子書”，對于認(rèn)識《文心雕龍》的價值有著重要的意義，通過對《文心雕龍》的分析，劉勰是要憑借這部思想上多元融合的《文心雕龍》來糾正文壇不良風(fēng)氣，實現(xiàn)“著...

王詵《煙江疊嶂圖》唱和詩中的歸隱情結(jié)

摘要： 現(xiàn)存北宋著名畫家王詵的山水畫《煙江疊嶂圖》后，附有蘇軾和王詵的唱和詩各兩首，四首詩中均明顯表露了二人的歸隱情結(jié)，且這種歸隱之心經(jīng)歷了不斷強(qiáng)化的過程；如果從他們的生活經(jīng)歷、思想觀念和所處社會背景等角度探析，從中可見以蘇軾為代表的“仕隱...

《西湖三塔記》和《洛陽三怪記》考辨

摘要： 洪楩《清平山堂話本》中，有《西湖三塔記》和《洛陽三怪記》兩篇極為相似的作品。對于這兩篇小說的成書年代和孰前孰后，學(xué)術(shù)界一直爭議不斷，未有定論。從《西湖三塔記》中很明顯的后人口吻以及“面色深如重棗”這一句人物描寫，可以看出來《西湖三塔...

冰心小說中的寂寞書寫

摘要： 冰心繼承中國文學(xué)的感傷傳統(tǒng)，她書寫寂寞的小說運(yùn)用簡潔晶瑩、充滿詩意的文字，巧妙地將人在童年、少年和成年時的不同寂寞處境相連，深刻闡釋了孤獨(dú)寂寞的人生內(nèi)涵。在藝術(shù)技巧上，冰心運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫、富有詩意的語言、反襯的藝術(shù)技巧和多種敘事...

以生態(tài)手段對抗現(xiàn)代化視閾下的人性異化

摘要：現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展往往以犧牲自然環(huán)境資源為代價，以此促生的資本僭越和消費(fèi)主義顛覆了傳統(tǒng)的價值體系和幸福觀。物質(zhì)與精神家園的雙重淪喪，使現(xiàn)代人普遍陷入一種“失鄉(xiāng)”的狀態(tài)，產(chǎn)生愈發(fā)普遍的心靈焦慮和人性異化表象。遲子建的《額爾古納河右岸...

小說論叢

淺析《紅與黑》中于連的秘書形象

摘要： 于連是司湯達(dá)小說《紅與黑》的主人公，關(guān)于于連的形象，諸多學(xué)者主要從人物性格、悲劇命運(yùn)等方面進(jìn)行研究，本文通過探討于連的秘書職業(yè)能力以及秘書職業(yè)道德的缺乏導(dǎo)致的悲劇命運(yùn)，從中分析塑造成功秘書形象的積極因素，有利于秘書提高自身能力，提升...

試論《雨王亨德森》中亨德森精神危機(jī)的產(chǎn)生與解決

摘要：《雨王亨德森》是美國猶太作家索爾·貝婁創(chuàng)作巔峰時期的代表作品，它被認(rèn)為是作者發(fā)出的浪漫主義宣言書，而尼采在《悲劇的誕生》中提出的日神精神和酒神精神理論很好地契合了《雨王亨德森》中主人公亨德森的形象及其經(jīng)歷。本文將從這一角度入...

《圓屋》中異質(zhì)空間下的本土裔自我主體性的建構(gòu)

摘要： 美國當(dāng)代本土裔作家路易斯·厄德里克的代表作《圓屋》主要揭露了奧吉布瓦族所遭受的法律不公的事實。本文運(yùn)用福柯的異質(zhì)空間理論，分析作者如何在邊緣群體奧吉布瓦族所處的異質(zhì)空間內(nèi)運(yùn)用他們的口述傳統(tǒng)、宗教信仰和神話傳說重現(xiàn)美國本土裔...

合作原則視域下《伊豆的舞女》的會話含義分析

摘要：短篇小說《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作和成名作。作品描寫了主人公只身前往伊豆旅行，途中偶遇巡回演出藝人一行。在與巡回演出藝人一行人交往的過程中，主人公排解了內(nèi)心的憂郁和苦悶，逐漸擺脫孤兒根性，開始融入社會。本研究以小說故事情節(jié)發(fā)...

沙子與現(xiàn)實

摘要： 安部公房是日本現(xiàn)代派大師，其作品飽受西方現(xiàn)代主義小說與存在主義哲學(xué)影響，非常關(guān)注普通人的精神、思想狀態(tài)，大量著墨于心理描寫。《砂女》是安部公房最著名的作品之一。講述了一個原本是教師的男人出遠(yuǎn)門捕捉斑蝥，卻誤入了一個沙漠中的村莊，在被...

文苑經(jīng)緯

“撫局”略考

摘要：咸豐十年（1860）是清政府外交近代化開啟的一年，清朝在簽訂眾多不平等條約之后建立了近代外交機(jī)構(gòu)“總理衙門”，開啟了外交的近代化道路。對于這一時期出現(xiàn)的“撫局”，學(xué)術(shù)界存在很大的分歧，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時清政府建立了名為“撫局”的外交機(jī)...

20世紀(jì)90年代以來的中國文學(xué)復(fù)仇形象研究

摘 要：經(jīng)梳理20 世紀(jì)90 年代以來學(xué)術(shù)界關(guān)于中國文學(xué)復(fù)仇形象研究的現(xiàn)有資料，可將中國文學(xué)復(fù)仇形象的研究歸為三類：復(fù)仇形象的分類研究、復(fù)仇形象的比較研究和女性復(fù)仇形象研究。而這些研究又主要是從文化范疇、文學(xué)范疇來對復(fù)仇形象展開分析、研究，...

以現(xiàn)象學(xué)“本質(zhì)還原”方法重新審視文人畫理論

摘要：以現(xiàn)象學(xué)視野重新審視在獨(dú)特的中國美學(xué)背景之下產(chǎn)生的文人畫，分析文人畫創(chuàng)作觀念中“物化”與現(xiàn)象學(xué)“本質(zhì)直觀”、文人畫“妙悟”與現(xiàn)象學(xué)“本質(zhì)還原”之間的相通性以論證用現(xiàn)象學(xué)還原文人畫的可能性與合理性，并通過本質(zhì)還原的方法懸置文人畫因素對于...

阿列克謝耶維奇兒童視角下的非虛構(gòu)寫作

摘要： 白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇以其獨(dú)特的非虛構(gòu)文學(xué)聞名于世，其作品也是近六十年來唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎的非虛構(gòu)文學(xué)作品。文章以其代表作《我還是想你，媽媽》為例，通過文本細(xì)讀，分析阿列克謝耶維奇獨(dú)特的非虛構(gòu)寫作風(fēng)格、悲天憫人的兒童視角以及復(fù)...

影視觀察

“黑色基調(diào)”：《金錢不要碰》與《英雄本色》

摘要：“黑色電影”( Film Noir ) 主要指20 世紀(jì)四五十年代以城市為背景的好萊塢電影，它屬于情節(jié)劇的范疇，并存在不同程度的暴力、血腥、性等元素，主角的行為從道德中脫軌或是背離社會律法。20 世紀(jì)80 年代末，保羅·施拉...

探尋敘事與主題間的聯(lián)系

摘要：2006 年由墨西哥導(dǎo)演岡薩雷斯 · 伊納里多執(zhí)導(dǎo)的影片《通天塔》斬獲了包括戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎在內(nèi)的許多獎項，也獲得了觀眾的廣泛好評。電影把四個處在不同時空的故事用非線性敘事的手法融合在了一部電影里，向觀眾展示了一個錯綜復(fù)...

淺析日本課堂中的話輪轉(zhuǎn)換

摘要：近些年，以會話為單位的語言研究非常盛行。其中，話輪轉(zhuǎn)換分析是會話分析的重要內(nèi)容。很多相關(guān)研究者已經(jīng)研究了語文和英語課堂中的話輪轉(zhuǎn)換，大部分視角集中在教育學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科。本文從語言學(xué)入手，以《對不起，青春》中日本老師說服學(xué)生的課堂對話...